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二十四节气之一立冬 haodnf.cc http://haodnf.cc 二十四节气之一立冬 背、腰、关节等部位需出格注意；②冬令饮食，应避寒就温，营养以增加热能为主；③冬季锻炼 ，不宜太过激烈，晨练时间宜迟不宜早；④秋冬交替，还需预防感冒和心脑血管疾病。大家在辛苦 工作和生活的同时也要注意身体。 立冬是二十四节气之一，也是之一；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此 时，地球位于赤纬-16°19，北京地域正午太阳高度仅有33°47。立冬过后，日照时间将继续缩小 ，正午太阳高度继续降低。中国官方以立冬为冬季之始，立冬期间，有需进补以度严冬的食俗。立 ，建始也，表示冬季自此开始。冬是的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作 为冬季的开始。立冬节气，地面在亚洲南部地域已完全建筑。此时地面西风南支波动的强弱和东移 ，对地域降水天气影响很大。当亚洲区域成，西风南支波动偏强时，会出现大周围阴雨天气。此外 ，纬向环流结束和也会建筑，并有和大幅度降温。立冬前后，中国大部分地域降水显著节减。中国 北方地域大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地域的“”已接近序幕，中国江南则需抢种晚 茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气平常渐趋干燥，土壤含 水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。典籍记载 立冬立冬，十月节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始 冻。土气凝寒，未至于拆。雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。 《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《 埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为 楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。 则知此为蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之 说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙 ，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰 ：雉入于淮为蜃。史话立冬 立冬是农历中的第十九个，其确定的依据是以太阳抵达黄经225度为准。立冬不光是收获祭祀与丰年 宴会郑重庄重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“”、“丰收节 ”等习俗活动。此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的之月，在南方却是小阳春的天气。立冬 是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣款待冬气，对为国捐躯的烈士及其家小举行称赞与 抚恤，请死者爱护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在中国官方有祭祖、饮宴、等习 俗，以时令佳品向祭祀，以尽为人子孙的责任和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民本身亦获得 饮酒与休息的酬劳。立冬习俗有的改了，也有因袭至今的。卜岁叫“问苗”，这天农民相率到的舍 人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡间演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊 或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。1937年全国人民奋起 抗日。在寒风乍起的日子，霞浦城关轰轰烈烈开展募寒衣活动，歌唱着《流亡三部曲》、《寒衣曲 》，那悲壮的苍凉的歌声，牵动着干万人的心，沿街民众无不涕泪纵横，纷纷捐物、捐款。寒衣节 里的壮举，己时过70多年了，霞浦人民那豪情满怀的热烈场合，至今仍历历在目。节气物候 我国古代将立冬节气分为3个5天，并由此定出：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。 ”此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟 ，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相 似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。对“立冬”的了解，我们还不能仅仅搁浅在冬 天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的了解与现代人一样，是建筑、开始的意思。但“冬 ”字就不那么简单了，在古籍《》中对“冬”的注明是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说春 季作物全部收晒完毕，收藏入库，植物也已藏起来打算冬眠。看来，立冬不光仅代表着冬天的来临 ，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物，归避寒冷的意思。《》诗云：“北风往复几寒凉，疏木 摇空半绿黄。四野修堤防旱涝，万家晒物备收藏。”官方习俗 迎冬立冬与、、合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立 冬这一天要休息，趁便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。古时此日 ，天子有出郊迎冬之礼，