五帝-中国文化中心.PDFVIP

孔 祥來 先秦文 獻中的「五帝」說 新 考 先秦文獻中的「五帝」說新考 孔祥來　　澳門大學社會 科 學學院 中文摘要︰瞭 解先秦文 獻中存在的「五帝」說，是探討「五帝」說 之發生、 影 響 等 問 題 的 前 提，而長 期 以 來 卻 鮮 有深 入研 究 者。據 本 文 的 考 辨，可 確知在先秦文 獻中存在著三種「五帝」說，分屬「神帝」與「人帝」兩種性 質，其 中屬 於人帝 性 質 的 以「黃 帝、顓 頊、帝嚳、堯、舜」為「五帝」的 說 法 在戰 國 文 獻中具有廣泛 的 共 識 性，代 表 著 特 定 的 治 道，特 定 的 歷 史傳 說階段，是一種認識古史傳說系統的特殊模式。除此三種以外的「五帝」 說皆出於後世對先秦文獻的誤讀或創造。 一、引言 先 秦文 獻中存 在 哪 些「五帝」說 呢？這 是 探 討「五帝」說 的 發 生、 影 響 等首先 需 要解 決 的問 題，遺 憾 的是 長 期 以 來學 術界圍 繞「五帝」 說何時、如何發生諸問題爭論不休，對此一首要問題卻只是襲於成說， 缺少足夠地關注與深入地考證。有鑒於此，本文摒棄三五之數的成見， 完全以先秦文 獻 的具體稱述 為依 據，深入考察了先秦文 獻中具體 存 在 3 哪 些「五帝」說，探 討其是 否 存 在 著 一種 共 識 性 的「五帝」說 法，釐 清 後世 流傳的各種「五帝」說與先秦文 獻的關係等。下面就分為三個部分 來一一展開這樣的梳理與考察。 二、先秦文獻中的「五帝」說 先秦文獻稱述「五帝」的形式大致可以分為三種：一是徑稱「五帝」 云 云，二是稱述「五帝」並 說明具體 指 代，三是 例舉五位或 三兩位古帝 而 不曰「五 帝」。三 種 稱述 的 形 式 中 當然 以 第 二 種 最 為 直 接，最 為 明 白，第一種 稱述 的 形式 需 要根 據背 景材料 考 證 其 具體 指 代，第三種 稱 述形式 無以作為判斷是否「五帝」說的依 據，而只能根 據已考知的「五 帝」說判 斷其屬於 哪一種。下 面 就 根 據 第一、第二 種 稱述「五帝」的 形 式來考察先秦文獻中存在的「五帝」說。 DOI: 10.5404/jiuzhou.2013.33.01 孔 祥來 先秦文 獻中的「五帝」說 新 考 1. 「黃帝、炎帝、共工、大 、少 」說 稱述「五帝」一語的最早文 獻當是《逸周書 ‧嘗麥》篇。由於一度懷 疑《逸周書》是後世偽 託之作，學術界 在考辨「五帝」說 的 相關問題 時 皆沒有注意它。但經許多重要學者的考證，可以確知《逸周書》確實保 存了一些西周時 期的原始文 獻，〈嘗麥〉篇即是其一。李學勤先 生 推斷 1 〈嘗 麥〉篇大 致 寫成 於周 穆 王初年 ，約西周前 期 後 葉 之 際。下 面 來 看 它稱述「五帝」的那段文字： 昔天之初誕作二后，乃設建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于 少昊，以臨四方，司□□上天未成之慶。蚩尤乃逐帝，爭于涿 鹿之河，九隅無遺。赤帝大懾，乃說于黃帝，執蚩尤殺之于中 冀，以甲兵釋怒，用大正順天，思序紀於大帝，用名之曰絕轡 之野。乃命少昊清司馬鳥師，以正五帝之官，故名曰質天。用大 2 成，至于今不亂。 命少昊者應該是天，蓋言少昊受 命於天，「以 正 五帝之官」。「五帝」具 體 何指，〈嘗麥〉篇沒有特別解 釋，應當是說者與聽 者 皆熟 知 的掌故。 但當時說者與聽者所熟 知的掌故，後 人已不可 確知。「五帝」具體 何指 4 呢？從上面的這段話中無 法直接看出，不過「乃 命少昊清司馬鳥師」一 句提 供了重要的線索，使人自然地聯想到《左傳 ‧昭十七年》中郯子講 述的「少 氏鳥名官」傳說：