专题01 中国古代思想-2018年高考历史备考艺体生百日突围系列（必修3）（解析版）.docVIP

【知识背一背】 一、百家争鸣的历史背景（社会存在决定社会意识） 根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。 二、“百家争鸣”的概况 1、儒家 孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。 哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。 评 价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。 政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。 伦 理 观——“人性本善”说。 价 值 观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。 评 价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。 结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。 2、道家 老子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”； ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。 政治思想——“无为而治”、“小国寡民”。 评 价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子（代表没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 3、墨家 墨子（代表小生产者的利益） 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 评价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。 结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。 4、法家 韩非（代表新兴地主的利益） 思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；② 认为历史是发展的，主张变法革新。 评价：① 韩非是法家的集大成者；② 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。 三、“百家争鸣”的评价 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。 四、儒学成为正统思想的措施及影响 儒学成为正统思想的措施： ①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 ②起用文学儒者参政。 ③兴办太学，建立地方教育系统。 儒学成为正统思想的影响： ①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 五、宋明理学的内容及作用 1、程朱理学（代表——北宋的程颢、程颐兄弟（著作《二程遗书》）和南宋的朱熹（著作《四书章句集注》）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。） （1）内 容： ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ② 把握“理”的方法： “格物致知”。 ③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序） （2）历史地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧