【精选】马克思主义哲学课件：认识的真理性马克思主义哲学课件：认识的真理性.pptVIP

* 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。 从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。 从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。 从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 第四章 人对世界的认识 第五节 认识的真理性 本节内容 一、真理的客观性 1．真理的含义及其客观性 2．真理的阶级性、真理与价值、真理与谬误的关系问题二、真理的绝对性和相对性 三、实践是检验真理的唯一标准 1．实践是检验真理的标准? 2．实践检验的绝对性和相对性? 3．逻辑证明在检验认识真理性过程中的作用 真理的含义 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观与客观相符合的哲学范畴。 亚里士多德 夏明翰 真理的客观性 真理的内容是客观的。真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容； 检验真理的标准是客观的。真理是实践检验的结果，实践本身是一种客观的物质性活动。 真理的内容是客观的 检验真理的标准是客观的 真理的绝对性和相对性 真理 确定性、 无条件性 绝对性 近似性、 有条件性 相对性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 同一事物的两种属性 真理的绝对性 真理的相对性 罗巴切夫斯基 黎曼 欧几里德 绝对真理和相对真理的关系 真理的绝对性和相对性 如何正确对待 马克思主义？ 真理和谬误 主体 客体 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 真理与谬误相互区别、相互对立； 真理与谬误相互联系、相互转化。 真理与谬误相对区别和对立 马克思主义在其生命的途程中每走一步都得经过战斗。 ——列宁 布鲁诺 达尔文 真理与谬误相互联系并转化 哥白尼 托勒密 牛顿 爱因斯坦 价值与真理的价值性 价值是表示客体的属性与主体需要之间的一种效用关系的哲学范畴，指客体的属性对主体需要的某种有用性或积极意义。 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。 真理原则与价值原则 所谓真理原则，就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），去追求和服从真理。 所谓价值原则，就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。 真理原则与价值原则 真理原则与价值原则的关系 类别 真理原则 价值原则 区别 客体性 主体性 条件性 价值性 统一性 多样性 联系 （1）真理和价值是相互渗透的； （2）追求真理和创造价值相互引导； （3）真理和价值的检验标准是一体化的。 真理标准 亚里士多德 孔子 真理标准 杜威 真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。 胡适 认识不是消极直观地记录事实，而是行动、创造、实践，其它的一切（包括知识）只是行动（应付环境）的工具。这种工具是否是真理，就看它在应付环境的行动中是否有效。 真理标准 “一切思想，凡是引导我们与不断发生的可感觉的具体经验发生有利的相互作用的，就都是真的，不管它们事先摹写这些具体经验与否。”“它是真的，因为它是有用的。”“它是有用的，因为它是真的。” ——詹姆士 真理标准 爱因斯坦 卓别林 夫市之无虎明也， 然而三人言而成虎。 实践是检验真理的唯一标准 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。 ——马克思 实践是检验真理的唯一标准 实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。 ——列宁 实践是检验真理的唯一标准 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中……人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。 ——毛泽东 实践是检验真理的唯一标准