人教版（部编）初中语文七下第四单元第16课 短文两篇-《陋室铭》》优秀课件（38张）.ppt

水不在深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。 调素琴 阅金经 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云： 何陋之有？ 诸葛庐 子云亭 学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。 新陋室铭 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 　　傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 ——魏徵 作者简介： 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 　　　以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。 1、圈出文中你所不熟悉的字词。 2、划出朗读的节奏。 1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo) 　　读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。 各组推选一位实力最强的一位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容《陋室铭》。 再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高! 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 著名 灵异 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指合奏乐器的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有学问的人 没什么学问的人 扰乱 可以调素琴， 阅金经： 调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经 何陋之有？ 是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？ 1.一词多义： 名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名 是：斯是陋室 是吾剑之所从坠 (著名) (命名) (名字) (判断动词) (这儿) 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 马之千里者 （助词，取消句子独立性不译) (宾语前置的标志，无义) (定语后置的标志) 2、找出课文中对偶句 (1)山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 (2)苔痕上阶绿， 草色入帘青。 (3)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 2、找出课文中对偶句 (4)调素琴， 阅金经。 (5)无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 (6)南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 3、翻译句子 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了) (2)苔痕上阶绿，草色入帘青： 译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 3、翻译句子 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 (3)可以调素琴，阅金经。 译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 效果检测 全文翻译 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨(中心) 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——