中国玉文化第一讲.ppt

严文明 　严文明，1932年生，1958年毕业于北京大学，现任北京大学考古文博学院考古学专业博士生导师。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。 　　著作： 　　1.《仰韶文化研究》文物出版社1989； 　　2.《中国通史（二）：远古时代》上海人民出版社1994； 　　3.《略论中国文明的起源》《文物》 　　4、《环境考古研究的展望》 《走向 21 世纪的考古学》三秦出版社 “中国古代，小国林立，称为‘天下万国’，古代的国家都有都城，‘国’字就有四个框。周长6公里多、占地290多万平方米的良渚古城，应是国内规模最大的古城了。在古城内，有宫殿式建筑莫角山、高等级墓地，还有祭坛，城外有高等级陶器作坊、玉器作坊和码头设施。”严文明说。 “这些都是有职能分工，有规划的，这是区别一个地方是政权还是以血缘为基础的氏族的重要标志。如果有分工有规划，就表明已进入了文明社会，就是国家。 中华文明的起源 良渚文化是分布于环太湖地区的史前考古学文化，位于浙江省杭州市余杭区的良渚、瓶窑两镇的良渚遗址是其中心遗址和文化命名地。国家文物局曾明确提出，在目前发现的代表中国早期文明的大遗址中，良渚遗址的规模最大，水平最高，是实证中华5000年文明史的最具规模和水平的地区之一，是中国和人类的罕见的珍贵历史遗产，具有十分突出的重要性。目前已被列入世界文化遗产的预备名单。 新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地祇；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上苍，便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神祇祖先交通，汲取他们的智慧，获得福佑。 上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起於新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。 2、“红山文化”? 红山文化因首次发现于内蒙古赤峰红山而得名。分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。 。 “红山文化”? “红山文化”处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。 玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵。 玉钺（斧）、玉刀 原始图腾崇拜：玉猪龙 中华第一玉龙 其代表性玉雕有： 　　赛沁塔拉玉龙，高26厘米，直径2.3－2.4厘米，1971年在内蒙翁牛特旗赛沁塔拉村出土。作「Ｃ」字形，头长，长鬃（如马、狮子等颈上的长毛。）飘扬，身细似蛇，身中有一穿孔，系绳提起来时，头尾朝向下，作「∩」形状。经观察，此龙实为猪（鼻、口）、马（长鬃）与蛇（身）组合而成，应是猪、马、蛇等三个部落联合体的图腾（祖先徽章）。它被称为是天下第一龙，也是首次发现的玉图腾，作为联合部落祖先神而受到祭祀和礼拜。 中华第一玉龙 古代先民祭祀场面 原始图腾崇拜：玉凤 原始图腾崇拜 猫头鹰 鸟 鱼 原始图腾崇拜 太 阳 神 玉人 玉人 马蹄箍型器 玉面罩 勾云型器 三孔器 佩饰玉 各种造型玉器 3、良渚文化 距今5000—4000年的良渚文化 ,于1936年发现于浙江余姚县良迟镇，1959年正式命名，主要分布在太湖地区，南抵钱塘江，北至江苏中部主要是长江以南 。 黑陶和石器工具 以夹细砂的灰黑陶和泥质次胎黑土陶为主和大量玉器出土是其重要特征。 礼器 玉璧 钺 圭 三叉型器 玉琮王 神人兽面像 神徽 礼器 礼器 玉镯 玉玦 玉琮 玉钺 玉杖饰 玉带钩 玉龟、玉鸟 佩饰玉 “中华第一城”---良渚古城 2006年6月，根据加快新农村建设规划，要把莫角山的农居搬迁到葡萄畈村的一般保护区内，莫角山遗址位于杭州市西北25公里的大观山果园内，是良渚文化文物考古的重点保护区。 在遗址西侧发掘调查时，发现了一条南北向的古河道，经对河东岸的高地局部解剖后，发现这一高地竟然由人工堆筑而成，厚度近4米，底部还铺垫着人工开采的石块。 在2007年11月上旬确立了围绕莫角山四周的古城墙。 据目前调查、钻探和试掘的初步结果显示，良渚古城略呈圆角长方形，正南北方向，东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，总面积达290多万平方米。城墙底部普遍铺垫石块为基础，在石头基础以上用较纯净的黄土堆筑，宽度约40-60米。城墙保存较好的地段高度约4米，许多地段已被破坏。 在西城墙的边上，还