观《放牛班的春天》有感-----：人性的光辉——爱.docVIP

观《放牛班的春天》有感  ：人性的光辉——爱 　　人性的光辉——爱 　　——观《放牛班的春天》有感 　　14中本1 　　梁毅钰 　　《放牛班的春天》讲述的是一件发生在法国乡村——“池塘畔底”里的故事。“失意”的音乐家马修  ，来到“池塘畔底辅育院”担任代课教师。这所学校是一所专为“行为偏差”的儿童而设置的寄宿学校 ，学生大部分都是一些顽皮的儿童 。哈校长秉承“犯错——惩罚”的原则来管理这所学校里的孩子，如果有人犯错，就得被关禁闭。马修用自己音乐和爱心感化了几十名孩子的心灵 ，给他们的生活带来的春天 ，带来了希望 ，改变了那些别人认为“无可救药”的孩子们 。整个影片中 ，马修老师对于孩子的种种行为给予理解，从爱的角度出发来教育孩子，这与哈校长“传统体罚”的教育方式截然相反。马修老师的人性光辉——爱，也在帮助学生成长的过程中得以体现 。 　　这让我回想起了刘克奇在《奥德赛》中提出的几个问题。 　　首先，什么是人？老师告诉我们，人是一种不完全 ，不完整的存在，是未完成性的存在。因此，在我看来，“放牛班”的孩子们也是不完整的存在，也是未完成性的  ，所以才需要教师去指导  ，进行相关的教育 ，使他们朝着完美前进，而且这个指导的老师必须要有足够的能力来驾驭学生，使学生信服 。虽然这世界上并没有十足完美的人 ，但一旦有这个念头 ，有某种驱动力 ，人就会趋向于越变越好 ，就有可能发挥其应有的潜能  。这就像马修老师用爱去教育孩子们，引导莫翰奇逐渐走向音乐家之路。马修老师使他们一步一步地走向“完整性”  ，成为一个“普通的人” ，而不是“行为偏差的人” 。人之所以为人，那是因为他们在一生中会遇到很多挫折 ，通过不断地过关斩将  ，来使自己变得强大 ，不再懦弱 ，从而得到别人的认可。其次，什么是智慧？老师说过 ，所谓智慧 ，就是担负自己的责任，无悔于自己的人生、家庭、国家。因此我觉得马修老师也是智慧之人，他仅为一个代课老师  ，本可以按照校长的模式来管理学生 ，但他却尽一切能力去引导、理解每个学生，学生犯错了 ，第一时间不是责骂和告状 ，而是去关怀 ，尽了一个老师应有的责任；他用真诚来对待孩子，他也无悔来到“池塘畔底辅育院”，他知道自己做的事是有价值 、有希望的，他离开的时候为孩子们感到骄傲，与此同时也收获了孩子对他的回报。马修不像哈院长那样只懂守旧而不创新，相反，马修利用组织合唱团来了解孩子，团结孩子 ，充分发挥孩子的音乐天赋 ，对于不会唱歌的贝比诺和老走音的郭邦 ，马修并没有让他们坐在教室的一角观看，而是分别任命他们为“合唱团指挥助理”和“乐谱架”。他没有让这两个孩子感到被放弃或是被抛弃 ，他尊重每个孩子，让每个学生在合唱团都有自己的位置 ，每一个人都各展所长 。他用智慧来引导孩子走向智慧，使他们认识到自身的价值，而不是外界所看到的“无可救药” 。其实 ，任何事情都是一样的，一味遵循旧体制，而不懂得创新，这个社会永远都不前进，更何况人呢？社会要前进的话 ，最恐怖的不是人不去改变，而是这个社会的体制不做任何改变 。只有社会体制变了，人才能更好地跟上脚步 ，不断发展 。 　　学会用智慧引导智慧 ，这样创新的轮子才会不断转动，继而推动社会的前进 ，若是用那些不合时宜，腐朽的思维和方式，即使你添加更多的润滑油也无法转动腐蚀掉的齿轮 ，最终也只能原地踏步或者是面临失败。正如影片中的哈院长最终因被人揭发丑行而被辞掉职位。 　　还记得老师课上在评讲《大卫科波菲尔》时，讲到了杜威的“教育功能”：“学校是完成成长的一个环境” ，也讲到了“受教育的目的是为了过得好，完成社会流动过程  ，是为了改变自己的生活方式 ，完成愿望的” 。然而 ，“池塘畔底辅育院”在马修到来前并没有做到“完成成长”的一个环境。孩子们在惩罚的日子中度过，除了靠“变坏”来保护自己 ，与老师反抗外还能怎样？因此一个恶性循环——“犯错，处罚”就这么产生了。这样的成长教育环境根本不能给孩子们带去任何的意义 ，反而使孩子们更加反叛 。他们表面上是被“驯服”了，但心里仍是狂野、捣乱 。他们没有受到很好的教育 ，还经常被惩罚 ，自然而然地就过得不好 ，也没有想要说努力改变自己生活方式的念头 。教育没有爱 ，幸福就完成不了。可以说 ，教育的背后实际为情感 。马修正是用他的爱来填充他的教育  ，使得孩子们从合唱团中得到马修的关注，明白马修的用心良苦，渐渐地，他们得到了以前没有过的幸福 ，也乐意听