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文化与人格 社会心理学 文化与人格 地理环境与心理特点 谋生方式与心理特点 生存条件与心理特点 文化与人格 一、地理环境与心理特点 岛国心理特点之一：心胸狭窄 日本人有一种纠结的心理特点：开放性与排外心理并存。 岛国心理特点之二：潜在的不安全感 “岛国不安全感”的表现之一是日本人强烈的谋求“登陆”的倾向。 “岛国不安全感”的表现之二是对资源的担心。 二、谋生方式与心理特点 “稻作文化” 特点1：由于水稻种植是集团作业，水田灌水、排水、施肥种植户之间无法摆脱相互间的影响，遇到灾害天气也必须共同协作，大家是命运的共同体。 特点2：在水稻耕作中，没有明显的分工，不像狩猎民族那样分工明确。每个人都必须是“多面手”，而不是“专家”。 特点3：水稻耕作每年都重复同样的工作，不能经常变化耕作方式。这不同于狩猎，狩猎的对象是活动变化的，而且动物会因为遭到捕捉而变得聪明，所以必须不断地变化方式、工具，甚至地点才能成功。 特点4：水稻种植是在露天进行的，耕作方式和诀窍完全是公共开的，不可能有所隐瞒。 二、谋生方式与心理特点 “稻作文化”与“狩猎文化”的比较 三、生存条件与心理特点 古代社会，人的主要谋生方式有四种：狩猎、采集、养殖和种植。 人们的谋生方式是建立在特定生存条件之上的，当一个地区的人们根据生存条件选择了一种谋生方式，他们往往会优化和充分生存条件，已获得必要的利益。 三、生存条件与心理特点 “治水社会”（以种植为谋生手段）分析： 在干旱或半干旱地区农业区，以种植为主要谋生方式经常缺乏的条件是水，或旱或涝，治水就成了至关重要的问题，这样的地区被称作“治水社会”。 包括埃及、美索不达米亚、土耳其、印度、中国、美洲安第斯山脉和墨西哥地区。 三、生存条件与心理特点 治水是一个规模宏大的工程，需要大量的人力、物力和财力，往往以流域或区域为单位，需要个地方、各部门的密切配合。 治水是一个系统工程，需要周密计划、集中指挥和全面组织。 在治水时，需要为了整体利益牺牲某些个人、某些地区的的利益。 所有这些都意味着，治水需要一个强大的、集权的、独断的权力机构。在这种文化的长期影响下，社会成员多形成三种社会心理特点：集体主义、服从性和自保其身。 三、生存条件与心理特点 讨论：集体主义和自保其身的矛盾 集体主义必然导致服从性（“奴性”），上下级的关系为主仆关系。权力集中在少数人手里，大多数人没有权利，只有义务。 没有安全感的结果必然是大家都本着“明哲保身”的原则生活。 在古希腊的民族城市国家中，要求人们要有四种美德：军事上的勇敢、宗教的忠诚、公民的责任和不偏不倚的判断，没有“服从”这一条。 四、文化与人格 中国的道德伦理文化： 1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家责任意识和奉献精神。------（个人与整体的关系） 2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐-------（人与人的关系） 3.提倡人伦价值，强调个人在人伦关系中应尽的道德责任（人与家庭的关系） 4.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 5.倡导言行一致，强调恪守诚信 表现在观念和行为上：全体意识、等级观念、追求和谐、重视他人感受、谦虚谨慎、言行一致。 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” 权力距离 权力距离是指一个社会对权力分配不平等的接受和认可程度。权力距离越大的社会，就越会认可组织内部权力的巨大差异。 权力与不平等是任何社会的基本现实，但是一些社会比另一些社会更加接受不平等，这样的社会就具有“权力距离大”的文化特征。 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” 个人主义---集体主义 个人主义体现的是一种松散结合的社会结构，在这一结构中，人们只关心自己和自己接近的亲族利益。 集体主义指的是在一个紧密的社会组织结构中，人们以“在群体之内”还是“在群体之外”来去区分，渴望得到群体内成员的照顾，并以对该群体的绝对忠诚作为报答。 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” 个人主义---集体主义文化特征比较 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” 不确定性规避 不确定性规避高低的文化特征比较 四、文化与人格：“霍夫斯泰德研究” “低的不确定性规避”社会：在一些社会中，人们对不确定性和风险能够泰然处之，对与自己不同的行为和意见表现出容忍，不感觉到威胁。 这类国家和地区有新加坡、丹麦、英国、瑞典和我国香港等。 “高的不确定性规避”的社会：其成员具有高焦虑水平，表现出不安、紧张、进取。人们对异常的思想和行为缺乏容忍，社会成员趋向于相信和追求绝对真理。人们感受到社会中不确定性和模糊性的威胁，并试图规避。 规避的方法有提供更大的职业稳定性，建立更多的正规条例等。在一个高的不确定性规避的国家里，有较低的工作流动性，普遍实行终身雇用政策。 这类国家的有