06：中西方相关文化的审美(二).pptVIP

* * 第五讲：中西方文化的审美范畴（一） 西方文化中的审美范畴 （一）优美 （二）崇高 （三）悲剧性 （四）喜剧性 （一）、优美 狭义的美。指与崇高相对应的最为普遍的审美范畴，关于最常见、最纯净、最和谐、最轻盈之美的理性表述，纤丽美、典雅美、静穆美、明媚美，阴柔美、秀气美等都是优美的表现形态。 优美：源自顾希腊三女神总称“哈丽特”（古罗马“哈拉齐”）是一切美好、欢乐、光明的事物之化身。爱神阿芙洛狄忒美丽动人，是审美理想的典范。毕达哥拉斯：圆的球形最美。赫拉克里特：比起人来，最美的猴子也还是丑的。苏格拉底：、重视人的心灵、品格美。柏拉图：身体美育心灵美的和谐一致最美。亚里士多德：真善美。神学家：重视和谐、适宜、完整，笛卡尔：美在“适中”。 博克：美与优美差不多。美与美感基于人的社交本能，尤其生殖本能。美引起的是温柔的爱，或类似爱的感情而非占有欲，美感是愉快和欢喜的情绪，使我们愿意与美的对象接近；美的事物的特征是小、光滑、逐渐变化、不露棱角、娇弱、颜色柔和，松弛舒畅则是美的事物特有的效果；秀美是一种优雅的曲线美，显得轻盈、安详、圆润、微妙和妩媚，最动人的美是愁苦中的美，腼腆害羞则次一等。 康德：优美只涉及对象的形式，是美的对象的形式跟人的想象力和理解力之自由活动的和谐融洽，引起主体心理上单纯的快感，直接有益于生命的感觉，观赏者始终处于平静安宁的审