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《中国文学史》复习资料 第一编 先秦文学 绪论 1、文学史的概念 一般认为林传甲在京师大学堂编写的讲义《中国 文学史》为滥觞之作。 中国文学史的分期（三古、七段）： 上古期：先秦两汉（公元３世纪以前）文学发展的孕育期 ???? 第一段：先秦 ???? 第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶（公元３世纪至１６世纪）文学发展的成熟期 ??? 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） ??? 第四段：唐中叶至南宋末 ?? 第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至“五四”运动（公元１６世纪至２０世纪初期）文学的转型变化期 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 第一章 上古神话（神话、远古歌谣） 1、上古歌谣的内容 （1）再现劳动过程的：《吴越春秋》中《弹歌》　　　 （2）征服自然愿望的：《礼记·郊特牲》中《蜡辞》 （3）反映上古婚姻制度的：《周易》中《屯·六二》 （4）思恋之歌：《吕氏春秋·音初篇》中《候人歌》 2、上古歌谣的艺术特点：原始歌谣大都采用二言形式——劳动节奏短促、鲜明。 3、上古神话：创世神话、始祖神话、洪水神话（大禹治水出自《山海经》）、战争神话、发明创造神话（后羿射日）、英雄神话（夸父逐日、精卫填海出自《山海经》）、感生神话 4、神话的保存：《淮南子》、《山海经》、《风俗通》等书中。 《山海经》：是我国古代保存神话资料最多的著作。约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋（xi）、方士根据当时流传的材料编选而成，全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。 5、上古神话的思维特征 （1）以己观物、以己感物 的神话思维特征 （2）神话思维是一种具体、形象的思维 （3）神话思维伴随着浓烈的情感体验 6、上古神话的演化 （1）中国上古神话大部分散失，其中一部分过早地历史化了。 （2）道教形成后，神话又被改编为仙话，宣扬长生不老的观念与信仰。 第二章《诗经》 1、《诗经》的概说：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶500多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。 2、《诗经》的编集：（1）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。这种采诗制度的目的是观风察政。（2）献诗说：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品。（3）删诗说：孔子把符合礼义的留下，重复的、不合礼义的删除 3、分类：《诗经》按风、雅、颂分为三类 （1）国风：各地区的乐调，乡土之音。十五国风160篇包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，十五国风即这些地区的地方土乐。 （2）雅：是符合朝廷礼仪规范的乐曲的名称，朝廷之音，分为大雅（31篇是西周的作品，大部分作于西周初期）和小雅（74篇，大部分是西周晚期的作品）。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （3）颂：包括周颂、鲁颂、商颂。宗庙之音。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。鲁颂4篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作。商颂5篇，大约是殷商中后期的作品。写歌舞娱神和对祖先的赞颂，商部族的历史传说和神话。 4、四家诗：齐、鲁、韩、毛四家诗，齐之辕固生，亡于三国；鲁之申培，亡于西晋；燕之韩婴，亡于北宋，三家诗兴盛一时。鲁之毛亨、赵之毛苌的古文“毛诗”，流传至今。 5、内容 （1）祭祖颂歌：周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。艺术特色：a、把神人化；b、赋的铺叙手法；c、富有动态美、色彩美 （2）农事诗：《丰年》、《豳风·七月》；艺术特色：a、赋得铺叙手法；b、对比手法；c、四言为主，兼用杂言句式；d、以节令结构通贯全篇。 （3）宴飨诗：《小雅·鹿鸣》 （4）怨刺诗：《魏风·伐檀》 （5）战争徭役诗：《诗经·小雅·采薇》《王风·君子于役》《卫风·伯兮》 （6）爱情诗《郑风·野有蔓草》《郑风·出其东门》《邶风·静女》《郑风·子衿》《郑风·将仲子兮》《卫风·氓》 6、艺术特点（简答、论述） （1）《诗经》是中国现实主义的开端。　《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经》的现实