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第六单元 一、《论语》六则? 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，是我国最早的语录体散文集。《论语》记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派创始人。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”?? 孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？有同一师门的师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德修养高的人吗？”?? ??说：通假字，通“悦”，愉快高兴。????不亦?乎，表示反问。“乎”相当于“吗”。 愠：（yùn）怨恨，心里不满。?????? 君子：这里指道德修养高的人。? 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 知：理解，领会。??????以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”? ? 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 罔：迷惑不解，现在写作“惘”。????殆：危险，学业上陷入困境。? ?? 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 好：喜爱。??????乐：愉快，快乐。这里是“以（它）为乐”? ?? 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 焉：“与之”。“在其中”?????????从：采纳，听从? ?? 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ?孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐含而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”? 有：通“又”，用于整数和零数之间。? ?立： 成就，有所成就。 惑：疑惑。??耳：听觉从：顺从。?????逾矩：超越法度。??????? 1.通假字? 不亦说乎：说，愉快，高兴。现在写作“悦”? 不思则罔：罔，迷惑不解。现在写作“惘”? 2.古今异义? 可以为师矣：可以，古义“可以凭借”；今义则表示能够或可能，许可等? 3.“而”的用法? （1）表顺承，翻译为“然后”，“就”。 学而时习之????? 温故而知新?????? 择其善者而从之，其不善者而改之? 表转折，翻译为“可是”，“却”。 人不知而不愠，不亦君子乎？???? 学而不思则罔，思而不学则殆。 表并列，翻译为“并且”，“而且”。或者不译。 表修饰，翻译为“的”，或不翻译。 　　　　　 《世说新语》 《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。《世说新语》主要记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方当年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与别人相约出行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。 【注释】 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。? ??陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。? ??期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。??? 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。??? 过中：过了正午。??? 至：到? ??舍去：不再