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臣闻吏议逐客，窃以为过矣。吏，一般来说，在东汉以后，多指小官。在先秦和西汉时，“吏”和“官”的区别主要在于：“吏”是指人，就是我们今天所说的“官吏”，不管大官小官都叫“吏”。“官”主要是指处所，也就是官府。窃，自谦的表敬副词，常用的还有“忝、猥”等。臣受恩偏特，忝任师傅。（《后汉书·杨赐传》）猥以微贱，当侍东宫。（李密《陈情表》）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。士是战国时期的一个阶层。西、东：方位名词作状语。百里奚：人称五羖（黑色公羊）大夫。产，指出生。现代汉语只说物产于某地，不能说人产于某地，古代汉语中有很多这样的例子。《孟子·滕文公上》“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”引进地点的介词“于”有时不出现。这是秦汉文献一个普遍的特点。1）此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸【“于”不出现】西戎。2）快意【“于”不出现】当前，适观而已矣。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。移、易：改易，改变。民以（之）殷盛，国以（之）富强，殷盛：同义连用。殷实兴旺。乐用：乐为所用。乐于效力。《史记·李将军列传》：“（广）宽缓不苛，士以此爱乐为用。”亲服：亲附服从。举：攻克，占领。《孟子·梁惠王下》“以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之。”治强：治，太平、安定，治理得好。强：“强”之本字，强盛。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。拔：攻取。攻城拔寨。三川：黄河、洛水、伊水。惠王攻巴蜀，目的是夺取那里的产粮地区，以解关中困难。包：囊括。从：“纵”之本字。六国合纵之计（苏秦）。西面：面向西面。施：延续。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。杜：杜绝。向使：假使。却：拒绝。内：容纳，后来写作“纳”。使国无富利之实而秦无强大之名互文，应理解为“是使秦国无强大富利之名实也”。以上第一段，是以历史事实说明客卿为秦国作出了很大贡献，为论证逐客之错提供依据。〔宋〕李涂《文章精义》说：“起句即见事实，最妙。”今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？致：招引、招致、得到。之：表示修饰限制关系，前面可以是名词、形容词、动词、数量词。《荀子·性恶》：“骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”建、树：皆为树立、设置之意。必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。然后：然，代词，如此、这样。“如此而后”之意，后凝固为一个词。《尔雅》：“肉倍好谓之璧。好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”用：泛指使用的器物。“器用”采：彩饰。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳治窈窕赵女不立于侧也。所以：用来……的东西。此非所以跨海内，制诸侯之术也。所以：用来……的东西。此五帝三王之所以无敌也。所以，……的原因。下陈：堂下。《尔雅·释宫》“堂途谓之陈。”《释名·释宫室》“陈，堂途也。言宾主相迎，陈列之处也。”娱、说：都是使动用法。随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。雅：善于。善于随着时俗的好尚改变（服饰打扮）。俗，许慎解释为习也，风习、习尚。非世俗、低俗之意。佳冶：娇美妖冶。明刘基《裕轩记》：“目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非。”窈窕娴静、美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传曰：“窈窕，幽闲也。”妖冶貌。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱发坏形，出则窈窕作态。”李贤注曰：“窈窕，妖冶之貌也。”夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。杨恽《报孙会宗书》：“家本秦也，能为秦声；妇，赵女也，雅善鼓琴。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。”快耳：使……畅快、愉快。声：音乐。《礼记·乐记》“郑卫之音，乱世之音也。桑间濮上之音，亡国之音也。”“（魏文侯）曰：听郑卫之音，则不知倦。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。取：择取。重、轻：形容词用作动词。然则：这样、那么。第二段以成就统一大业作为出发点，说明重物