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知遇相惜 亦师亦友 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。 这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰zhuàn写《我的先生闻一多》以示悼念。 知遇相惜 亦师亦友 有的人作者：臧zāng克家----纪念鲁迅有感有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。 有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。 有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！ 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。——写于纪念鲁迅10周年 结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—20） 内容 作为学者的闻一多的“说”和“做” 作为革命家的闻一多的“说”和“做” 特征 “做”了再“说”， “做”了不“说” “说”了就“做”， 既“说”又“做” 具体表现 从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。 起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。 目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。 课文理解 一、读1、2段，思考： 引用闻一多先生的话起笔有何作用？ 阅读3—4段： 1、闻一多先生做了一件什么事？ 写《唐诗杂论》 2、品析这两段的句子 ①“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 就是写诗的兴致减少了,我国古典文化的研究更深入了。 ②“他正向古代典籍钻探” 比喻，将“研究”比作 “钻探”，形象深刻地写出了研究的深入 ③“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 以整齐的句式，赞美闻一多治学勤奋，研究深入；“凝结”表现治学成果来之不易。 ④“他要给我们衰微的民族开一剂jì救济jì的文化药方。” 比喻，把“我国民族文化繁荣昌盛起来的方法”比作“药方”，形象地表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。 ⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” 比喻，将“望闻问切”是“探求救国的方法” ，把“我们的民族”比作“一个病人”，形像地说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法。 ⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。” 深夜孤灯伴随闻一多，在孤灯的照耀下，研究学术，并取得很好成绩。 引用“漂白了的四壁”，表现闻一多深夜从事学术研究的怡然自适。 ⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” 两四字语意思相近，用心专一，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 ⑧饭，几乎忘记吃：倒装句，突出强调闻一多潜心研究学术，废寢忘食。 ⑨他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” ⑩目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少” ⑾一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国 这些细节，表