明遗民的反思与抗争 --明末清初的思想活跃局面精选版.pptVIP

知识与能力 1.掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清儒学思想的发展脉络。 2.培养学生综合分析、归纳概括、客观评价历史事件、论从史出、史论结合等能力。 过程与方法 1.从明遗民的反思与抗争角度入手，分析明末清初儒学思想的发展。 2.运用史料、讲授、讨论和探究等方法帮助学生理解明末清初思想家的主张和影响。 情感态度价值观 1.通过本课的学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。 2.通过对思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格。 三维目标 * 重点、难点 教学重点： 教学难点： 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想 遗民这一“身份”概念在明末清初思想史教学中的运用。 * 说方法 四 教法 在教学中，我会使用情境教学法来落实重点，情景教学法能够较好的激发学生的学习兴趣，使学生能够集中精神开动脑筋真正落实教学重点； 我还会使用材料分析法来突破难点，材料分析法能够有效提高学生的归纳概括能力，同时能够较好地培养学生史论结合、论从史出的能力。 学法 主要是在课前通过导学案让学生自主学习，在课堂中让学生通过合作探究解决问题，真正做到让学生成为课堂的主体。课后结合现实问题进行追踪学习和研究性学习。 * 说设计 五 导入新课 4分钟 学习新课 32分钟 课堂小结 3分钟 布置作业 1分钟 * 导入 己亥杂诗（其二百二十首） 龚自珍（1792—1841） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 思考：1. 这首诗反映中国封建社会哪一时期思想领域怎样的现实？ 2. 明清时期，中国封建社会思想领域状况是否一直如此？ 设计意图：以诗词导入，能迅速吸引学生注意力。设计问题链，引出在明末清初曾经出现的思想活跃局面。 * 顾炎武 亭林先生 黄宗羲 梨洲先生 王夫之 船山先生 明末清初的思想家 * 黄宗羲（1610—1695康熙三十四年），号梨洲，浙江余姚人。浙东学派的创立者。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。 顾炎武（1613—1682康熙二十一年），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等数十种著作。 王夫之（1619—1692康熙三十一年），号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。代表作有《船山遗书》等。 人物生平简介： * 遗民就是中国古代“每当新旧王朝更替之际，总要涌现出一批缅怀故国，隐遁乡野，不仕新朝的知识分子。习惯上把他们称为遗民。” ——邓乐群《论宋明遗民的不同特点》 * 设计意图：设置问题链，强化学生对遗民这一群体的整体认识，为过渡到明遗民的反思与抗争做铺垫。 1、明遗民身份的确认 2、明遗民是如何反思与抗争的？ 3、明遗民反思与抗争的历史价值？ 三步走 * 一、明遗民身份的确认 材料一：人去世之后，一般都会穿上寿衣，放到木制棺材里下葬。黄宗羲却希望 自己死后将头发散开，盖上一条单被，放在一个石 头棺材里裸葬。 ——《黄宗羲，为何坚持裸葬自己》 万事有不平；尔何空自苦?长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠! ——《精卫》顾炎武写于1647年 有明遗臣行人王夫之字而农葬于此。 ——王夫之自题墓志铭 阅读上述材料，从中可以看出他们的什么身份？ 设计意图：这些材料，不仅让学生确证了三大思想家的遗民身份，他们的行为也给学生带来了心灵上的震撼。他们有如此坚定的气节和人格，必然有别样的思想境界。 * 二、明遗民是如何反思与抗争的？ 材料二：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……然则为天