城市规划学科的产生和发展讲义.pptVIP

第二章城市规划学科的产生和发展;城市规划专业与相关专业;第一节 古代的城市规划思想 ; 一、中国古代的城市规划思想 中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活实践的经验，其中经常以阴阳五行和堪舆学的方式出现。虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍，但有许多理论和学说散见于《周礼》、《商君书》、《管子》、《墨子》等政治、伦理和经史书中。 ;井田制;1、《周礼·考工记·匠人》记载了“九夫为井”田制的沟洫xu制：“九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。方百里为同，同间广二寻，深二仞，谓之浍hui，专达于川。”又：“匠人为沟洫，耜si广五寸，二耜为耦ou。一耦之伐，广为深尺，谓之畎quan。田首倍之，广二尺深二尺，谓之遂。九夫为井，井间广四尺深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺深八尺，谓之洫。方百里为同，同间广二寻深二仞，谓之浍，专达于川，各载其名。”其中的畎、遂、沟、恤、浍，是小到大的沟渠。沟渠是从田中小渠—畎开始，按照遂、沟、洫、浍的顺序，逐级由窄而宽，由浅而深，最后汇集于河川，达到排水防涝之目的(见图)。;2、“……夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛zhen；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路”(《周礼·地官·遂人》);3、井田制的道路规划是和水系规划相傍而行的，其道路和水系一样，分为五个等级，即径、畛、途、道、路。遂上有径，沟上有畛，洫上有途，浍上有道，川上有路，使得大小水路必有垄埂，以其上为陆路，小路可行人和走耕畜，大路可通车。“井田制时期的土地规划不仅……，而且强调排水防涝。;4、《韩诗外传》中曰：“古者八家而井田。方里而为井。广三百步，长三百步为一里，其田九百亩。广一步长百步为一亩。广百步长百步为百亩。八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩为庐舍，各得二亩半。”;5、《周礼·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野。九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为都。以???地事而令贡赋。凡税敛之事，乃分地域而辩其守，施其职而平其政。”; 夏代（公元前21世纪—公元前16世纪）对“国土”进行全面的勘测，国民开始迁居到安全处定居，居民点开始聚集，向城镇方向发展。夏代留下的一些城市遗迹表明，当时已具有了一定的工程技术水平，如陶制的排水管的使用等，但总体上，在居民点的布局结构方面都尚原始。夏代的天文学、水利学和居民点建设技术为以后中国的城市建设规划思想的形成积累了物质基础。; 商代（公元前16世纪—公元前11世纪）开始出现了我国的城市雏形。商代早期建设的河南偃师商城，中期建设的位于今天郑州的商城和位于今天湖北的盘龙城，以及位于今天安阳的殷墟等都城，都已经有发掘的大量材料。商代盛行迷信占卜，崇尚鬼神，这直接影响了当时的城镇空间布局。 ; 中国中原地区在周代（公元前11世纪—公元前771年）已经结束了游牧生活，经济、政治、科学技术和文化艺术都得到了较大的发展，这期间兴建了丰、镐两座京城。在修建洛邑城时，“如武王之意”完全按照周礼的设想规划城市布局。召公和周公曾去相土勘测定址，进行了有目的、有计划、有步骤的城市建设，这是中国历史上第一次有明确记载的城市规划。 ; 成书于春秋战国（公元前771年—公元前256年）之际的《周礼·考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”。（平原规整布局）同时，《周礼》书中还记述了按照封建等级，不同级别的城市，如“都”、“王城”和“诸侯城”在用地面积、道路系统、城门数目、城墙高度等方面的级别差异；还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。;Date;匠人营国：建筑师丈量土地及建设城市。 方九里：每边长九里，约1600丈。 旁三门：每边有三个门。 国中九经九纬：城内有九条直街、九条横街。 经涂九轨：路的宽度为车轨的9倍。 左祖右社：左为祖庙，右为社稷。 前朝后市：前面是朝，后面是市。 市朝一夫：市与朝各方百步。夫，井田的基本单位，即一农夫所受之一百亩耕地。;祖庙; 《周礼·考工记》记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。 ;春秋战国时期，居民按照职业分区居住。《国语·齐语》记管仲对齐桓公说：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野”。也就是人们所熟知的士农工商四民分居。所谓使士“