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宗教哲学;概念分析;第一章 宗教哲学的历史——兼论理性与信仰的关系;三桩公案;三大体系;小结;第二节 从游斯丁到安瑟尔谟;二、游斯丁（Justinus，约100—166）;三、克莱门（Clemens，约150—211）;四、德尔图良（Tertullianus，约160—240）;五、奥古斯丁（Augustinus，354—430）;六、安瑟尔谟（Anselmus，1033—1109）;小结;第三节 从托马斯到休谟;西格尔的“双重真理论”;托马斯：哲学是神学的婢女;;17—18世纪的自然神论;赫伯特（1583—1648）;洛克（1632—1704）;;;自然神论;;休谟（1711—1776）;小结;第二章 上帝存在的证明;奥古斯丁的貌似的上帝存在证明;;安瑟尔谟的上帝存在证明;;本体论的证明;简化了的证明;高尼罗的疑问和反驳;托马斯的宇宙论的证明;不动的推动者的证明;终极动力因的证明;存在之必然性的证明;事物完善性等级的证明;设计论的证明;小结;第三章 康德的宗教哲学;康德哲学的三大问题;康德宗教哲学的基本文本; 一、我能够知道什么？;哥白尼式的革命;我只能够知道显象;上帝是纯粹理性的理想;;早期的自然神论观点;早期对上帝存在证明的批判;从思辨理性出发只有三种上帝存在的证明方式是可能的 ;对本体论证明的批判;对宇宙论证明的批判;;;对自然神学证明的批评;证明的内容;;;意见、信念和知识;;二、我应当做什么？;意志的自律;道德法则是绝对命令;道德绝对不需要宗教;三、我可以希望什么？;道德与幸福的关系;;至善;道德与幸福的结合;斯多亚派和伊壁鸠鲁派;以分析的方式不可能结合;实践理性的二论背反;二论背反的消除;实践理性的三大公设;意志自由的公设;灵魂不死的公设;;上帝存在的公设;道德必然导致宗教;;;上帝具有什么属性？;上帝最重要的属性;上帝的属性是设想的结果;神义论问题;奥古斯丁的神义论思想;;;康德对神义论的批判;三种与目的相悖的东西;;关于第一种恶的神义论及其批判;;;关于第二种恶的神义论及其批判;;;关于第三种恶的神义论及其批判;;;结论;《约伯记》中的神义论;;;;