黄寿松 第八讲 建设中国特色社会主义文化知识.pptVIP

黄寿松 第八讲 建设中国特色社会主义文化知识.ppt

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第八讲 (二) 建设中国特色社会主义文化 副教授 黄寿松 引 言 亨廷顿因在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明冲突”观点而闻名。亨廷顿认为在冷战后的世界,文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将导致世界几大文明之间的竞争和冲突。 约瑟夫·奈1990年提出“软实力”概念 哈佛大学政治学教授;曾出任卡特政府助理国务卿、克林顿政府国家情报委员会主席和助理国防部长;在2009年1月履新的奥巴马政府中,获提名为美国驻日本大使 约瑟夫·奈所说的“软实力”,主要包括文化吸引力、政治价值观吸引力及塑造国际规则和决定政治议题的能力,其核心理论是:“软实力”发挥作用,靠的是自身的吸引力,而不是强迫别人做不想做的事情。 一、中国文化现状 我们不能做经济巨人,文化的矮子: 中国在世界上已是第二大经济体,但美国普通人对中国的关注度却只有30%左右,这与我们的世界地位极不相称。(撒切尔的“预言”) 郑永年:“中国已经创造了世界经济史上的奇迹。但是有没有文化上的崛起?显然没有。” ______________“为什么中国没有文化崛起” 为 韩国“江陵端午祭”05年确认为世界非物质文化遗产 中国端午节拴五彩线 中国人认为韩国人抢走了中国人的端午节,2009年中国端午节也申遗成功.但在春节、中秋等的传统节日尚未申遗的情况下,人们有理由质疑,端午申遗,是否真的值得庆祝。 中国文化面临外来文化的竞争? 对待文化的功利主义态度: 成龙捐古建引争议 2013年4月4日,成龙连发4条微博,要把自己收藏的四栋老房子捐赠给新加坡科技设计大学 ,一石激起千层浪。 “二十年前经人介绍,我在国内买了十间安徽的古建筑,本来想找一块地,把老房子重新建好让爸妈住,不料爸妈都在十多年内相继离开,这十栋包括厅堂、戏台、凉亭的徽派木建筑,便一直躺在仓库里成为白蚁的食粮,这些老建筑是中国建筑艺术的精髓,如果不摆出来让人欣赏,实在浪费。” 多年以来,成龙买下的与其说是徽派古建,不如说是一个个零散的需要修复的零件 。与香港和内地都接洽过。 成龙:但求无愧我心 春节禁鞭炮? ?? 怎样看待文化和经济的关系? 一种观点:只有具备正确价值体系(文化)的国家才能取得经济发展。 另一种观点:文化的确影响经济发展,但相比而言,经济发展对它的影响更大。文化不是不可改变的。改变文化需要强化经济发展、意识形态的宣传教育以及辅助性的政策和制度三者的互动,通过这种互动鼓励特定的行为方式,再慢慢地转变成文化特征。 中国传统文化遗失清单 民俗:节日文化 教育: 技艺: 生活:餐饮,服饰,进口大片 …… 中国文化危机 2、辩证地看待中国传统文化 中国传统文化确实存在一些弊端,不能敝帚自珍 官本位思想、缺乏团队合作精神、人人相轻、强者逻辑等 传统文化是中华民族的根 3、文化建设的关键: 社会主义核心价值观? 十六届六中全会:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。” 十七大:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。” 十八大:倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。 从国家层面看,是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、敬业、诚信、友善。 毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系,这三个层面的社会主义核心价值观的表述,也体现了同样的思想方法。 案例: 美国《奥克兰论坛报》2011年9月30日报道,加州里奇蒙市农贸市场的一位摊主专门出售活鸡,受到华裔顾客欢迎,一天能卖出700只鸡,可是素食主义组织的民众对出售活鸡表示抗议,向市长抗议,要求市政府采取行动,禁止出售活鸡。后来,市议事会讨论此事,以4:2的投票表决结果,通过对摊主的禁售活鸡决定。但摊主和他的顾客,主要是华裔和其它亚裔,认为市政府决议不公,表示抗议,使得活鸡出售成为伊恩地方上公共辩论的议题。 反对出售活鸡的一方所持的伦理的理由:卖活鸡,把鸡装在货车上的笼子里,使鸡“处于不安全和非人道的境地”。而且,买了活鸡的顾客

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