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北京课改版语文七上第23课《为学》word教案
为学 教案
教学要求???1.流利地背诵课文,明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。?????2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。?3.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向大胆实践的精神。? 教学内容和步骤?A(适于一般水平)?????一、导入新课。?????运用激趣法引入学生进入课文的学习:根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件??????调动学生大胆地发表自己的认识、看法,教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件,那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天,我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出,教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。???二、研习课文。?????????1.学生出声自读课文,要求读准字音、读对停顿。?????注出下列字音:逮??怠??迄??屏??鄙??恃??钵??为????语?划分句内停顿示例:“天下事│有│难易乎?”??????????????????????“然则│昏庸聪敏│之用,岂有│常哉!”??????“吾│一瓶一钵│足矣”????“顾│不如│蜀鄙之僧哉?”???2.指名朗读课文,疏通文意。结合书下注释,学生自我领悟为主。教师答疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法。?????实词:?为wéi??做、求?????????昏hūn??愚笨???之??往?怠dài?松懈?????????????语yù??告诉、对??说0?虚词:?无以:没有什么???????是故:因此?之:做助词用,无义???3.学生归纳各段的意思:?????明确:第一段??提出为学难易可以相互转化的观点。???????????第二段??用学和不学的结果进行对比,论证“人之为学”关键在学的道理。?????????第三段??用蜀鄙二僧的故事,来论证“只要坚忍不拔,终会将难事变为易事的”深刻道理。?第四段???????总结故事;立志为学,勇于实践。?????4.引导学生探究各自然段和为学的关系,提问、讨论的方法。(视学生程度,好的班级细讲,差点的班级粗讲)?????????(1)课文讲的是为学的事,可是从“天下事”起笔,为什么??????明确:开头从“天下事”写起,它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式,引入思考,把天下事和为学相提并论,显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答,鲜明对比,揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系,使阐发的道理倍为深刻。?????(2)第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系??????作者在提出论点之后,没有急于旁征博引和找事实论证,而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象,进而让学生领悟到“为学”的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。?????(3)为什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事无难易结论之后,可不可以颠倒过来?作者为?什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证,选取这一事例的作用是什么??????先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。?????明确:先讲故事,然后从中推出结论,这种缘事论证法也有说服力。但是,本文采用的是开门见山的方法,直接提出结论、观点,所以不能颠倒过来。?????介绍文学常识:本文是清朝散文家彭端淑写的,原题是《为学一首示子侄》这个题目告诉我们,此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”,就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性,明示则不然;暗示可培养人的悟性,明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子,想用“贫富僧朝南海”的故事,让后辈去悟其中所蕴涵的道理,真可谓循循善诱。同时,让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔,这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缜密。?????????(4)指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用??????????“蜀鄙二僧”的故事,“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区,交通闭塞。要想到千里之外的南海,真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题,然而他们所恃的态度、方法截然不同,结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海,何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”,一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而,富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲讽他人中,充分表现了在困难面前强调客观条件,没有坚定的志向,更不具有为着志向的实现而大胆实践的
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