公元前八世纪至公元前三世纪是中国春秋战国时代在这个....pptVIP

公元前八世纪至公元前三世纪是中国春秋战国时代。在这个充满着变革气息的时代里，出现了一批杰出的思想家，他们纷纷著书立说，开馆讲学。向当时的统治者们推销自己的治国理念，从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。 课程标准 教学目标 1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。 2、探讨百家争鸣形成的原因和影响。 3、感受中华民族传统文化和现代哲人的智慧。 教学重点和难点 重点：春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家学派代表人物及其主要观点。 难点：如何认识理解百家争鸣在当时与后世的影响。 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉? 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼何？ 子曰：克己复礼以为仁。 子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。 子曰：仁者爱人。 子曰：能行王者于天下，为仁矣。 曰：恭宽、信、敏、惠。 道生一，一生二，二生三，三生万物 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 1、老子思想 （1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的根本 （2）朴素的辩证法思想 （3）老子的理想社会是“小国寡民” 2、庄子思想 1、韩非子思想（法家集大成者） （1）主张加强君主权势（法、术、势） （3）主张顺应历史发展，变法革新。 （2）严刑峻法，奖励耕战。 各位君主，你将采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ * 论 语 专题一 中国传统文化主流思想的演变 吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而顺耳， 七十而从心所欲， 不逾矩。 姓名：孔子名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬邑人 今山东曲阜 [名人档案] 伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 地位： 一、儒家学派 子路：老师，我的理想是这样的，给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机。但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理的富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。 冉有：我的理想是，给我一个小国去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要都有信念懂礼仪，恐怕要比我更高明的君子来做了。 公西华：我的理想是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了。至于治理国家、管理人民这些事，我可不敢说。 “礼”强调的实质是什么？ “仁”是一种内在的修养， “礼”则是一种外在的规范。 那么，怎么去实践“仁”呢？ 在这些关于仁的言论中，哪一个最能代表孔子的“仁” 子曰：己所不欲，勿施与人。 子曰：己欲立而立人，己欲达而 达人。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供）之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” ——《论语·为政》 孔子在政治上强调统治者在治理国家时除了“仁”和“礼”外还要注重什么？ 实行“德治” 思考: 1、孔子思想（开创者） 一、儒家学派 2、孟子思想（发展者） （1）重视“仁”与“礼” （2）治国思想：德政 经典著作： 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 （1）提出“仁政”的学说 （2）提出“民贵君轻”的主张 （民本思想） 亚圣 （3）教育：有教无类、因材施教 3、荀子思想（总结者） （1）提出“天行有常”、“制天命而用之” （2）认为学习的目标就是认识和把握“礼” 相传一 代 宗 师孔子 曾长 途 跋 涉 、 虚 心 求 教 于 博 学 多 才 的 老 子，这 所 表 现 出 来 的 诚 恳 和 严 谨 的 治 学 态 度 ， 让 后 世 学 者 感 叹 羡 慕 不 已 ， 这 一 事 实 成 了 我 国 文 化 史 上 一 个 动 人 的 故 事 。 孔子问道于老子 二、道家学派 老子名言 （1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的根本 （2）朴素的辩证法思想 （3）老子的理想社会是“小国寡民” 二、道家学派 （1）宣传天道与自然无为的思想 （2）提出”齐物“的观点，认为万物没有界限和差别 宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 守株待兔 三、法家思想 以上言论反映了韩非的治国主张是什么？ 韩非子名言 世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。 三、法家思