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中国古代五大著名兵书简介 《吴子》 《吴子》是中国古代的著名兵书，为吴起所作。吴起（？～公元前381年），卫国左氏（今中国东部山东定陶县西）人，战国初期著名的军事家，曾经拜左丘明的弟子曾申为师，后来在鲁国为将，屡立战功，此后又到魏国做将军。魏文侯派他率兵攻秦，几次打败秦军，因功被任命为西河郡守。在魏国他帮助魏温侯推行法家政策，进行改革。当时秦国军队在靠近魏国的边境上建立了一个叫小亭的军事要塞。为了占领这个要塞，吴起下令，先登上小亭的士兵，赐予大夫之官职，同时赏赐上等的田宅，在重赏之下魏军终于占领了小亭。到魏武侯时，吴起受到排挤，只好离开魏国，到了楚国。楚悼王任命吴起为令尹，相当于宰相，主持楚国变法。楚国因此而强盛起来。楚悼王死后，宗室叛乱，吴起最后被杀于楚悼王灵柩前。 吴起的兵书在战国和西汉时期很受欢迎。《韩非子?五蠹》中说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”，《史记?孙子吴起列传》也称“吴起《兵法》世多有”，其影响几乎能和《孙子兵法》相比。《汉书?艺文志》兵权谋类著录《吴起》四十八篇。《隋书?经籍志》、《新唐书?艺文志》只有一卷。宋《郡斋读书志》著录“唐陆希声类次”《吴子》三卷六篇，篇目已同今本。可见今本《吴子》乃是后人整理过的一种删节本。现存的宋版《武经七书》、影印宋朝版本《孙吴司马法》《吴子》共上下两卷，有《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》六篇。基本采用魏文侯、武侯与吴起问话、对话的形式，共三十三章。 《孙子兵法》 《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书，又名《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙武兵书》等。历来受到兵家的重视，据说拿破仑战败后还曾为没有早日得到此书而后悔。宋朝以后被列入了《武经七书》之首，在唐初传入日本，近代以来又传入欧美，翻译成多种文字。此书是春秋末期（公元前476年前后）的孙武所著，孙武，原为齐国人，后来到了吴国，因为献上兵法十三篇，被吴王阖闾重用，拜为大将，和伍子胥共事，辅佐吴王，后来领兵攻破楚国都城郢。 《孙子兵法》从汉代开始一直认为是孙武所著，但宋朝以后，有人提出异议，认为此书有着明显的战国特征，是不是孙武所作值得怀疑。最早提出质疑的是北宋时期注释《孙子兵法》的名家梅尧臣。南宋的叶适也推测《孙子兵法》是“春秋末战国初山林处士所为，其言得用于吴者，其徒夸大之说也”。在梅、叶等人说法的影响下，后来又出现了不少怀疑之说，影响较大的是“孙膑所作说”，主要是近代的一些中国和日本学者，他们认为，汉代人所说的孙武不见于先秦古书，疑点很多，可能由孙膑的传说演化而来。中华人民共和国建立后，关于《孙子》的成书年代和作者也有争论，通行的看法认为，《孙子兵法》是孙武草创，但最后整理成书的是孙膑。 《孙子》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。 在1972年 4月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本《孙子兵法》和《孙膑兵法》，它证实了《史记》关于《吴孙子》和《齐孙子》从汉初就各有其书的记载，澄清了一些误解。 《孙膑兵法》 《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。后来，庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。 在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流亡到楚国，孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即