郭伦文字学课件2.ppt

文字学 青铜器铭文 /v_show/id_XMjI0MDI1NjAw.html /v_show/id_XMjk1OTkyMzY=.html /v_show/id_XMTY4NzA0MTY=.html /v_show/id_XMTY4NzA1NTY=.html /v_show/id_XMTY4NzExNDA=.html /v_show/id_XMjI0MDI1OTY0.html 青铜器上中下 /v_show/id_XNzQ4NzAyODQ=.html /v_show/id_XNzQ4Njc2NjQ=.html /v_show/id_XNzQ4NjU3OTI=.html 文字是用来记录语言的符号，是形、音、义三者的结合体.汉字就是记录汉语的符号体系。 ? 汉字学是一门主要研究汉字的结构,汉字形体的演变过程,汉字的应用,字形规范化以及文字改革等汉字的一般规律的学科. 中国传统语言文字学以前被称为“小学”, 分为文字学﹑音韵学﹑训诂学三方面。 《淮南子》：古者剡yǎn耜而耕，摩蜃而耨nòu ，木钩而樵，抱甀zhuì而汲，民劳而利薄。 巳：子的异体。 午：杵、马鞭、索。 未：昧的本字，树木枝叶重叠之形。 申：闪电激荡屈伸之形。 酉：酒罐中有酒之形，酒本字。 戌：平口大斧，戚本字。 亥：白蹄猪。（羳、羖、羯、牂） 人：一人侧面之形。贵族。 国人 《史记-夏本纪》：皋陶曰：在知人，在安民。 能安民则惠，黎民怀之。 保：人负幼子之形。（太保、少保） 交：两腿交叉。 身：妊娠之形或有身份的大腹贵族。 民：刺盲一目的奴隶。 殷民六族、殷民七族 《尚书-酒诰》：人无于水监，当于民监。 《曹刿论战》：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。 民、盲、萌通用。 臣：竖目-臣服的奴隶。 女：敛手跪坐之形。 母： 妻：一手抓头发、手反缚。或出嫁时梳理头发。（掠夺婚） 媚：妩媚。《长恨歌》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 毓、育、后：母亲产子之形。 后稷、夏后氏、后羿、后启、 母系社会遗留，君主。 尸：尸主，古代祭祖时扮成祖先接受祭祀的人。 孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》 仪礼·士虞礼》注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。 尾：夷（奴隶）服饰。 页：头部。 颜：眉目之间，印堂。 题： 《楚辞》雕题黑齿。 黄肠题凑。 颠：头顶。 自： 耳 取 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。——《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡耉,获则取之,何有于二毛?——《左传·僖公二十二年》 聖 目 直 相 梦 见 又：右，佑。 友：友于，互相帮助。 叜（叟）：老年人。嫂、馊、溲、瘦、捜、獀。 隻： 雙 啓：开，天晴。 有 史：事、吏。 父、尹、君 封：种树—边界、分封—封人。 攴：小击也。 牧 败 左 爲：作为。舜用象耕田，妫。 艺、藝 ：树艺五谷。 执（執）： 甲骨文 金文 小篆 斗（鬥） 甲骨文 甲骨文 廾 弄 戒 丞，拯的本字。 承：奉承、承接。 止：脚。 步 舞：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕 。《吕氏春秋》 出 韋、違、圍、衞。 或：國。 足 行：置彼周行。 庆（慶） 彳：小步也。 徒 得 後 先 追 逐 進 示：天垂象，見吉凶，所以示人也，從二，三垂，日月星也，觀乎天文以察時變，示神事也。 祭 祝 视 祀 社：土神。 且（祖）：陈牲器具—几案。 神主之形（牌位）—男性生殖器。 原始社会生殖崇拜 榖：谷子—善。不榖 好 甲骨文 金文 说文小篆 羌—殛：殛鯀于羽山。 甲骨文 金文 说文小篆 《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。” 殷甲骨卜辞中有“羌方”，是商西强国，常遭到商人的征讨。卜辞中有役使“羌”或“多羌”以及大量以“羌”为祭祀人牲的记载 . 鼎、贞 甲骨文 金文 说文小篆 豆：古食肉器也。 《说文》 甲骨文 金文 说文小篆 登 甲骨文 金文 说文小篆 豊、豐、 甲骨文 金文 说文小篆 王（玉） 甲骨文 金文 说文小篆 《说文》：石之美有五德者。 鼓 甲骨文 金文 说文小篆 亞 ：四条墓道的陵墓。 甲骨文 金文 说文小篆 干：刑天舞干戚。 甲骨文 金文 说文小篆 戚 甲骨文 金