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報名表 2009臺灣舞蹈節慶的在地精神：身體．文化．表現．時間與空間的移動觀點 報名日期： 月 日 姓名 性別 (男 (女 任教／就讀學校 職稱／年級 聯絡電話 (日)： (夜)： 行動電話 傳真 e-mail 用餐(素食 (葷食 聯絡地址 請於填妥本表之後，回傳至學系。E-mail：或傳真：0-2225-3417；並請電話0-2221-3108 ext. 2079（）確認之。會議論文徵求 人類因存在、因與環境的互動而開展文化行為，從節慶儀式、族群活動、社會組織、經濟生產到藝術、文學、教育、宗教、政治、法律，無不涵蓋，無所不在。文化行為如何展演有其一定的脈絡與規範，也有專業的指涉與約定成俗的認知。 節慶可謂是反映常民文化的總合體，無論是迎神賽會或是重大節日，節慶活動隨著地方歷史、地理與人文傳統、民眾的生活與心靈活動展開。民眾自發性的參與，溯源於信仰、社交、娛樂生活的需求。節慶活動樣態來自生活經驗，它是藝術的一部分，也是生活中的藝術再現和審美觀的載體，它與祭祀、儀式、表演、宴飲與社會參與合而為一，地方傳統因之得以延續，現代藝文也有著床生根的機會。節慶活動的整體常可內化為生活價值的準則；可建立社團組織的人際網絡；可形塑社區與階層的認同；可再現技藝表演、交流、競合與傳承的表述體系；可模塑權力行為等。而節慶活動的舉辦方式，部分地區又因商業化的訴求，產生與當地民眾生活空間的聯結明顯減少等等，不一而足。 任何一個時代，文化的定義與文化的參與形式取決於人們如何「觀看」、「思考」社會文本。相同的時空背景、相同的動作，或都懷有截然不同的目的性；不同的生命態度，對空間、環境與週遭的文本，亦會有不同的觀察、體認與解讀。 文化印象常隨著時空更迭。時間隨著空間的置換而產生變化、擴大分化，空間也因時間的推移而呈現不同景觀，在時間與空間的漂流移動之間，可感知社會變遷的脈絡與生活文化的蛻變。台灣，做為南島民族的起源地與漢文化的重要移植區，台灣經歷荷、西、日本的統治，文化因之多元而開放，人們的思想與行為也歷經殖民或威權統治而多所受到箝制和壓抑。在歷史與現實的場景交互更迭中，在尋找台灣舞蹈的文本、文化的主體性和祭儀慶典的核心價值，或在辨識人類文化的整合性、差異性、現代化、全球化、商品化等等的過程中，應精確地掌握到民俗節慶的在地基本精神與細緻的人文特色與藝術傳統。尤其是，從事舞蹈文化探究與學術研究者需要更多的反省、交流、實證與再生的專業與關懷的投注，這也正是本學術研討會所追求的終極目標。 大學做為高等教育機構，有其神聖性與學術性。所謂學術的神聖來自專業與關懷，是一種治學與創作態度、是一種追求卓越與尋求突破的實踐精神。數十年來台灣各大學舞蹈科系培育出來的人才不計其數，他們或成為推動舞蹈教育的新苗、或成為台灣舞蹈開創國際能見度的新血，但是，國內舞蹈學門的建構仍有待拓展，主要原因在於缺乏舞蹈學術論述基礎；民眾參與舞蹈活動的普遍性仍有待推廣，主要原因在於民眾對舞蹈種類的多元性與身體活動的可親度認知差異大。臺灣體育大學(臺中)體育舞蹈學系做為臺灣體育校院中第一所設立舞蹈系所的先鋒，深感在舞蹈．身體．文化．表現的教育、展演、研究、發展與推廣上，訂於200年月2-27日，假國立舉辦「節慶的在地精神：身體．表現．文化．時間與空間的移動觀點」學術研討會。會議將研究論文徵集發表方式行。（截稿日： 月1 日）會議子題：（一）專題演講：（二）台灣的意 （三）（四）文化（五） （六） 本會接受廣義的詮釋上述主題，以及．身體．文化．表現各文化現象 摘要（300 字以內）： 論文標題子題名稱。 ? 論文摘要（300 字以內）。 2. 另起一頁，包括： ? 發表人、所屬機構、學經歷、現職、著作簡目、通訊處、電話、傳真、電子信箱。所需之技術支援。到futing0507@.tw康富婷 截稿日期：200 年 月 1 日（星期）。 審查結果公告日期：200 年 月 日。 全文繳交截稿日期：200 年 月 1 日 策劃人： 國立大學學系教授Tel: 04-2221-3108 ext. 2184 E-mail: dr.phchen@ 研討會議程 月2日（星期） 時間 主持人 9:00~10:30 報 到 10:30~1:40 蘇文仁／大學長 開 幕 式 1:40~12:00 第一場：專題演講： 王玉英／大學 臺灣舞蹈面貌議題(一) 郭惠良 教授 獲薪傳獎、飛鳳獎、國際學術獎、海外交流貢獻獎 12:00~13:30 午 餐 第場：專題演講 舞蹈文化專家 臺灣舞蹈面貌議題(二) 體育舞蹈文化學