大方城神话般的奇景.docVIP

大方城神话般的奇景 大方城的一些山、洞、塘、井、桥、街等景点，但景观诱人，而且非常奇特，历代人难以解释，就将其当作神话流传开来，具有极大的科研价值。有的在流传过程中，被人们加工成了真正的神话。《大定县志》云：“大定，夙号鬼方，木客山精，传闻各异。”“形形色色，怪怪奇奇。”多年来，一直吸引着城内外的人们，成为节日或闲暇时游览、消遣和聚会的地方。近来，用高科技修建的奢香公园，在一些老百姓看来，也像是神话。这些景象和神话，在大方城中，几乎家喻户晓，老少皆知。简介如下： 藏经落水洞 位于城西二里西山下，即今常称的落水洞。山顶有一阁，名观音阁，极其险峻。阁下是绝壁峭岩，落水洞位于悬岩的底部，自东向西而入，越入越下。城东龙水井之水，流入南大街学宫，绕明伦堂侧，经泮池西流，汇城南城西之水，流入洞中。溪水清澈透明，倒映着洞顶洁白的岩石，人称此溪为银川。《大定县志》载：“缘溪而入，奥朗幽异。仰观天光，圆覆如盖。洵别天也。有万卷书岩，壁立峻削，若玉轴瑯幽，横列架上。”称洞中确实别有一番风光。洞中有一种石头，用来制作磨墨写字的砚石，很受人们喜爱，人们称它为奇石。历代游客称：“大方文洞亦文”。自号为潜虚山翁的人，游藏经落水洞后，即兴咏道：“阁下危岩趣洞低，石书万卷为君齐。文房多少名人砚，曾伴银川共此楼。” 传说，此洞发现于清代康熙二十四年（1685）当时的大定知府王镇，梦见一白胡子老人到府署大堂来，对他说：“当年学宫被毁，我将宫中经卷，凭泮池水，藏于西山洞中，今五载矣，已化为石。请重建学宫。所需经卷，于藏经洞中，求之还可得。不然，将永为顽石矣！”第二天，知府王镇与属下谈起此梦，皆惊叹说：“学宫于康熙十九年庚申岁被贼毁，至今果然有五年了。”知府王镇派属下到西山下考察，便惊奇地发现了这经落水洞中乞求，不数日，就有人将所需经卷送到学宫销售。令人十分惊奇。 姑且不考究这传说是否可靠，为什么此洞中没有常见的石钟乳和石笋，却有石书万卷的景象和适宜制砚的奇石，这也值得地质学家进行考察和研究。 化鹤仙人洞 在城东2.5公里。洞中有一圆顶草屋，传说是仙人郑国书修道的住所，名郑仙菴。洞前清泉环绕，花卉四时不断。洞口有台，台上有亭。风景绝佳。此景观于清代康熙二十六年（1687）由郑国书开始建造，乾隆四年（1739）贵州布政巡视大方城，闻此洞雪象遁隐，四时花香，游览此洞后，拨款修建亭台，进一步培植花草，正式开放为名胜游览区。传说，此洞原名雪崖洞，此时郑国书已修道成仙，化鹤飞走，故更名“化鹤仙人洞”，简称仙人洞。 据《贵阳府志》、《大定府志》、《大定县志》、《大定记》、《大定旧志》，书院管事傅汝怀《郑仙传》、郭曜占《郑仙事略》等载；郑国书，字子牧，又写作子母，明代末期人，出生于江南，历经改朝换代，清初，又屡试不中，便研究道家经典，习养生导引吐纳之术、游历广顺、平远、毕节，于清代康熙二十六年来大方，住海音寺，常游城中，后厌居城，便隐居于城西雪崖洞中修道。《大定县志》载：“雪崖洞，初荒榛，中一小菴而已，国书常居其中，谓数十年后，将为名胜游览之区。乾隆初，布政使陈德荣修之，果符其期。”郑在此洞中，城中有人要请他赴宴，不用派人去请，只要在心中默念，他就会即时起到。人们请他预测祸福，无不应验。乾隆初年的某一天，他捎信约城中好友来洞中聚会，说他生病了，今晚就要走了，朋友们见他整天笑容笑语，完全没有病态。朋友们走后，他就化为白鹤飞走了。第二天，朋友再来看他，见他果然成了僵尸，便为他备办棺木，将他葬于城北斗姥阁的右侧。《大定县志》载：国书“与郡人王言纲、张起贵善。乾隆初，化去，葬之阁右。他日，自云南、自京师来者，皆见国书，且为致书于言纲及起贵。”国书下葬三个月后，城中有人去云南回来，对国书的朋友说：“我在云南，游白塔寺，遇郑先生，致意诸君。”数年后，贵阳、安顺等地，还不时有人看见郑先人。 、讨子桃源洞 在城西三里的观音岩下观音寺后，其洞高和阔皆数十丈。洞旁有一巨石，形状极似带铃的狮子。传说，这是文殊菩萨的座骑，吉祥之年的正月十五，这狮子会摇头，振动所戴铃铛，发出清脆悦耳的铃声，响达城中。若某年正月十五听不到狮子摇铃，则预示此年会有灾难。洞前有茂盛的桃树百余株，直达洞口。《大定县志》载：“当春日融和，烂若锦绣，足供游览。”游客众多，赞不绝口。传说，这桃树是观音菩萨用净水瓶中的净水洒出来的，桃子又大又红又香又脆。如果某妇女婚后多年未能怀孕，只要到洞前观音寺中忏悔，祈求观音赐子，再请寺中和尚到桃源洞前，亲手摘一桃子送与，回到家，在临睡前把桃子吃掉，那么，当年即可怀孕，十分灵验。故此洞名讨子桃源洞，简称桃源洞。 、铜壶滴漏洞，在城东3公里，今凉水井处。洞顶有一孔，形似铜壶的嘴，不断滴水，不紧不慢，每秒一滴，不论冬天夏天，或是晴天雨天，水量不增不减，滴速始终如故。滴水声叮咚叮咚，在洞中回应