韩国学概论(中山大学版)绪论课件1.ppt

关于朝鲜民俗的研究，作为近代韩国学的发轫领域备受韩国学者重视，其代表性人物和著作有崔南善的《萨满教札记》和李能和的《朝鲜巫俗考》，这两部著作大体上奠定了民俗学在韩国学领域的地位。他们的主要目的是通过对韩国民俗的关注和研究 ，唤起在日本殖民统治下的韩民族增强民族独立和觉醒的意识，将其作为复兴民族文化运动的重要环节加以研究。 ◆近代韩国学者中对日本殖民主义史学进行系统批判的是史学家白南云，其撰写的《朝鲜社会经济史》（1933年）和《朝鲜封建社会经济史》（1937年），强烈地批判和抨击了日本殖民主义史观所主张的朝鲜社会的整体论和特殊论。 ◆著名史学家李丙焘为首创立的震檀学会以及机关刊物《震檀学报》。 现代韩国学 1945年8月，日本战败，朝鲜半岛光复。此时，体现韩国及其民族主体意识的现代韩国学，其学术体系方得以全面系统的建构。 现代韩国学开始摆脱长期以来以“事大主义”为中心的“小中华”意识和日帝殖民史观为基础的“朝鲜学”意识，全面地以近代文献学、考据学、历史人类学、民族学、比较文学等研究方法，甚至引进西方的社会科学方法论，对韩国学进行多领域的综合性研究。 现代韩国学起步维艰的原因 （1）朝鲜战争的爆发，使大量的韩国学文献资料毁于战火； （2）“冷战”造成的朝鲜半岛南北分裂的格局，也极大地限制了韩国学的国际学术交流，使韩国学在国际学术界长期处于孤立状态。 * 绪论： 山东大学韩国学院 张磊 ◆韩国学的概念、研究方法和研究意义 ◆韩国学的起源和发展 （一）韩国学的概念 韩国学，顾名思义，就是研究韩国的学问。 ※中国最早的韩国学论著，应该是起源于司马迁的《史记·朝鲜列传》。※在中国古代典籍中，也常以“韩国”或“三韩”的概念来表示整个朝鲜半岛的地理范围，其中，西晋陈寿编纂的《三国志》，即是将“韩国”作为朝鲜半岛统一的政治地理概念的最早记载。 韩国学 狭义韩国学 广义韩国学 （一）韩国学的概念 （一）韩国学的概念 主要是指专门研究韩国以及韩民族所也有的文化特色、民族传统以及民族心理素质和意识形态，注重韩国和韩民族人文精神学问的研究。 ★狭义韩国学 （一）韩国学的概念 ★广义韩国学 不仅包括韩国和韩民族的精神文化形态的研究，还包括韩国政治、法律、经济、社会等社会科学内容乃至自然生态特色和变化的研究，即是以韩国以及韩民族所有的全部事物和现象作为研究对象，以揭示其发生、演变及其性质和规律。 ◆韩国学的范畴大体可以分为人文科学、社会科学和自然科学等3种。 天文学、地理学、医学、农学、植物学、数学、物理学、化学、矿物学、动物学等。 自然科学 政治学、行政学、法学、经济学、社会学、管理学、民俗学、宗教学等。 社会科学 语言、文学、史学、考古学、哲学、图书情报学、艺术等。 人文科学 内容 项目 （二）韩国学的研究方法 1、全面理解韩国学所有领域的普遍原理和精神，并以唯物主义的观点，通过辨证的观察和思考，善于从表面的、局部的现象入手，探索事物内在的普遍的必然联系，以揭示韩国学研究领域的本质。 （二）韩国学的研究方法 2、韩国学者与其他国家的韩国学学者应该经常加以学术交流和彼此尊重学术立场，充分吸收世界任何国家的韩国学的研究成果，并了解其研究动态和把握韩国学的发展趋势。 （二）韩国学的研究方法 3、理解和掌握韩国的语言，因为只有理解韩国语言，才能够真正理解韩国和韩民族的思维和意识形态。 （三）韩国学的研究意义 （1）能够健全和丰富韩国学的学科体系和内涵； （2）能够对其他学科产生重要的影响； （3）只有充分研究韩国文化，才能真正理解东亚区域文化的传统和特色，也能够构建新型的东亚文化价值观； （4）韩国学的研究，对于东亚区域研究以及国别类型研究，均具有重大的示范意义。 韩国学起源于与“外国学”相对应的本国学。 “本国学”的概念，源于1896年5月30日首尔发行的《皇城新闻》； 其中有评论提到：“朝鲜人谁也不详悉自己的国家有多大、有多少人、有多少钱、有多少典章……尽管要学外国学，但朝鲜人首先应该学本国学。” 古代和前近代时期 朦胧的韩国学意识 1、作为“本国学”萌芽或雏形，学术界一般认为应该始于新罗时代的乡歌。新罗时代的乡歌是以汉字的音和义记录的韩语诗歌，标志着韩国文学中一种独特的诗歌体裁的兴起。“乡札”是诗歌的主要表现手段。 新罗统一三国以后，随着社会经济和文化的发展，国语诗歌也有了进一步的发展。在新罗第五十一代真圣女王时，大矩和尚与魏弘合编了诗歌《三代目》（ 888年）。此书虽已失传，但它的编成说明了当时诗歌发展的盛况。 　　由于《三国遗事》而得以幸存的新罗乡歌十四首之中，有十一首是在统一新罗王朝二百六十多年内的产物。连同三国统一以内，新罗总共存在了九百九十二年，在这大约近一千年的漫长时期内，统一新罗存在的时间只不过占其中的百分之二十六