中国相关文化知识概论 第4章 中国传统相关文化知识的发展历程.ppt

第五讲 中国传统文化的发展历程; 中国文化中的上古是指发明并使用文字以前的历史阶段，此时正是中国文化发端的初始阶段。 ; “元谋猿人”：距今已有170万年。; 原始物质文化是指原始社会人化自然过程中所创造的实体文化。 ;二、原始物质文化;山东泰安大汶口遗址巡览; 中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类：一是自然崇拜；二是生殖- 祖先崇拜；三是图腾崇拜。 ;一是自然崇拜：亦称自然神崇拜;三是图腾崇拜 ; 人与人之间的相互关系，在上古时代主要有婚姻关系，氏族关系，其组织形式包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等。; 1.婚姻关系：; 母系氏族是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。 母系氏族从旧石器时代晚期开始，贯穿整个新石器时代。; 父系氏族社会是以父亲的血缘关系为中心结成的原始社会晚期的基本单位。; 禹的时代开始了“夏文化”的进程，其特征是： （1）工具形态由石器、陶器过渡到青铜器； （2）农业生产己有相当发展； （3）私有制确立； （4）中国文化史上的第一个国家政权建立起来。 ; 中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；经过征战和磨合，最终成为中华文化。 ;中华民族; 包括仰韶文化和龙山文化分布区。它发祥于黄土高原、后沿黄河东进，散布于中国的中部及北部的部分地区。 ; 大致在今山东、河南东南和安徽中部一带，即大汶口、龙山文化和青莲岗文化江北类型分布区。 射日的后羿就生活在这个生活区（后羿射日、嫦娥奔月的故事，后人有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天日日心”的诗句）。 蚩尤也生活在东夷文化区域内（涿鹿大战，黄帝和蚩尤）。 ; 主要活动在湖北、江西一带，即大溪文化、屈家岭文化分布区。 东部的河姆渡文化、良渚文化也可归入此文化区。 传说中伏羲、女娲都生活在这个区域。 传说伏羲、女娲是一对兄妹，他们相婚而产生了人类。 又传说女娲曾用黄土捏人，炼五色石补天，折鳌足用以支撑四极，杀死猛兽，治理洪水，使人民得以安居。 又传说伏羲教民结网，从事渔畜牧??八卦也是由伏羲创制的。 ; 以上三大文化集团经过多年征战，最后由华夏文化集团占据了统治地位。 从此，华夏族在漫长的中国历史中一直成为中国人的象征。;第二节 商周：从神本走向人本 ; 神本文化也就是尊神，率民以事神。 商朝的文化观念，集中体现在“尊神重巫”，表现出强烈的神本文化的特色。 以神为本的文化逐渐开始向以人为本的文化过渡，其契机便是商周之际的社会大变动。 ; 对于中国文化的发展来说，周人入主中原，具有决定文化模式转换的重要意义。;周人文化维新的内容; 对于中国文化的发展来说，周人入主中原，具有决定文化模式转换的重要意义。;第三节 春秋战国：中国文化的“轴心时代” ;为什么称春秋战国是中国文化的“轴心时代”呢？;一、春秋战国的文化背景;二、百家的兴起及其学派特征;（一）儒家;（2）“礼”;（3）“中庸”;孔子还提出了“和为贵”的观点。 ;（4）“教”与“学”;（5）在教学方法上;2.儒家思想的学派特征; （1）在天道观方面，儒家继承了西周史官文化以“天命”与“人德”相配合的思想，把自然的信仰放到了现实人生的从属地位;（2）在历史观方面，他们将捍卫三代的典章文物当作自己神圣的使命，同时也不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的修改。（3）在社会伦理方面，他们以“仁”释“礼”，试图把社会外在的规范化为个人内在的道德伦理意识的自觉要求。（4）在修身论方面，他们设计出一套由小及大，由近及远的发展人格和安邦定国的方案，为巩固封建政权体制提供了切实可行的途径， ; （二）道家文化;庄子的社会思想：;（三）法家;（四）墨家：其创始人是战国时的墨子。;一、宏阔的文化精神 ;二、文化统一与思想统一;二、文化统一与思想统一;秦始皇“焚书坑儒”：;三、汉儒学独尊与经学的兴起;*一、玄学崛起;二、道教创制与佛教传播 ; 佛教产生于公元前6—5世纪的古印度，东汉时开始在中国广泛传播，魏晋南北朝时期，佛教最初依附于玄学，最终则代替了玄学的地位。隋唐两代是佛教的鼎盛时期。此时的佛教盛行“般若学”和“涅磐佛性学。”“涅磐”是佛教用语，主要是指能洞照性空之理的智慧。一般指熄灭“生死”轮回而获得的一种精神境界。佛教更多的关注“人死后如何”。;一、文化背景;二、唐文化的宏大气魄 唐文化的宏大气魄，集中体现在以下两个方面：