《庄子：在我们无路可走时候》教学课件 .pptVIP

作者对庄子是推崇备至。他认为庄子哲学是一种美。 他在第一段谈了自己阅读庄子的特别的感受。 让我们来读读第一段。你觉得哪些语句表达了自己的崇敬之情？  “视界为之一开，俗情为之一扫” “美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖惊风”。 “永远有着我们不懂的地方” “仰之弥高，钻之弥坚。” 崇敬之情 ——总感受 ——意象奇特 ——意蕴难解 ——境界崇高 现在大家说说全文思路？ 第一部分 （ ）： 第二部分 （ ）： 第三部分 １ ２--８ （9-10） 读庄子的独特感受，赞美其卓越天才和永恒魅力。 庄子拒楚王聘的故事，表现庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。 揭示庄子精神世界的实质——对人生的怜悯。 思考: 课文的题目是什么意思? 提示: 这题目告诉我们,《庄子》代表了人们 无路可走时的一种意识形态,我们无路可走 时应该看看庄子，学学庄子。 有隐士风度、不屈从权势、 自由地活着 像庄子一样的人,你还能举出哪些? 如屈原、陶渊明、苏轼、鲁迅等,他们在思想上或文笔上与庄子有类似特点。 各抒己见: 作者把庄子提到这样的高度,你同意吗? 庄子无情却有情,外表超脱冷酷,心底却深埋着对人生﹑生命的眷恋和爱护,他的看似绝情正是他无法顺畅表达感情的反应;他智慧而忧虑的目光不时扫视着那被他弃掷了的人间。最后庄子所以不能原谅这个社会是因为他太渴望完美了。有人曾说庄子的人生态度和理想人格是”审美的”,说庄子的哲学是”美学”。恐怕正是这样，是社会的丑陋逼走了庄子,而不是清高的庄子疏远了社会。但他的超凡脱俗﹑他的清洁精神是值得我们尊敬的。 庄子拒绝作官,留芳千古;在今天如果这样,是否会遗臭万年? 2009年12月15日 庄子： 在我们无路可走的时候 当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？ 无路可走，怎么办？ 屈 原 是 怎 么 做 的？ 以死明志 孔子、孟子怎么做？ 授徒立说 竹林七贤 棋酒自娱 陶渊明 退隐田园 苏轼 山水冶情 当然也有反抗，如陈胜 揭竿而起 那么在我们无路可走的时候， 庄子告诉我们什么？ 庄子： 在我们无路可走的时候 鲍鹏山 鲍鹏山 大学毕业后在青海工作，曾任青海师范大学古代文学硕士导师，现为上海电视大学教师，中国作家协会会员。 教学目标 1. 认真阅读课文，把握行文脉络。 2. 理解庄子的精神世界及作者写 作本文的意图。 庄子简介 庄子(约前369—前286)，宋国蒙(今河南商丘东北)人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。生平行事，略见于《史记·老子韩非列传》。 《庄子》简介 《庄子》为庄子及其后学的著作集，今存33篇，分内7篇、外15篇、杂11篇。内篇认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼入其他学派的个别篇章， 思想观点与内篇多有出入。从全书总体说，唯心主义的本体论、相对主义的循环论、认识上的不可知论、无为的政治主张、虚无的人生哲学，构成了庄子学派的基本倾向。同时，书中也有不少辩证的因素，尤其对社会黑暗面的揭露、批判，不遗余力，十分深刻。 思考：在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？ 有隐士风度、不屈从权势、自由地活着 这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只有一个，你们能找到吗？ 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì，竹制的器皿，喻高官厚禄)而藏之于庙堂(喻优裕的环境)之上。此龟者，宁其死为留骨而贵(喻丧失生命,只做摆饰)乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”(拒绝富贵,安贫乐道) 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿自己死去留下骨骸以让人尊崇呢，还是宁愿拖着尾巴活着在泥水里呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。” 在出世与入世之间,庄子最终选择了什么？ 出世 作者是怎样评价庄子的做法的？