山东崇圣寺复建及佛光文化苑旅游景区.docVIP

文山旅游景区 项项目策划书 昌邑市旅游局 缘起近两千年来，佛教对中国文化的影响既深且广，对中国旅游资源和旅游事业的开发也作出了重大贡献。在万木掩映之中饱览布局井然、古色古香的梵宫宝殿和端庄慈祥、栩栩如生的佛菩萨塑像，领略“佛国净土”清净庄严，超尘脱俗的意境，佛教寺庙已成为人们了解中国传统文化、陶冶情操的重要场所。 寺庙建设与旅游事业是相辅相成的，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是国内广大游人乐于登临造访的名胜。因此，正确认识佛教名胜与旅游事业的关系，并加以妥善规划和安排，就能使佛教名胜与旅游事业相得益彰。旅游产业是在全球化的消费社会背景中发展起来的一门新兴产业,被国际经济学界公认为“21世纪全球经济一体化时代的朝阳产业”，具有关联度强、辐射面广、带动力大的特点,有着广阔的发展前景，而开发佛教文化旅游资源，更是具巨大潜力。人们既可观赏佛文化的秀美胜景，同时也可接受佛文化心灵上的洗礼，身心均受到享受。随着人们精神文化生活的升华和构建和谐社会理念的推进，佛教文化将成为昌邑旅游景区景点的重要组成部分，并将为山东乃至全国的旅游业的发展发挥独特的效应。概况山东佛光养生旅游景区位于昌邑市城区东部，景区北起利民街，南抵交通街，西至文西路，东达潍河岸边，占地2000余亩。区位优越，交通便捷，发展经济条件很好。崇圣寺恢复后，将为当地开辟一处特殊的旅游景区，扩大当地的知名度，增加外地的游客，为当地开发建设带来众多的商机，必将有力地促进当地经济、社会事业的发展。景区的亮点在佛教禅宗文化，景区开发以崇圣寺寺为重点和依托，突出“庄严、清净、古朴”的特点。按照总体规划的要求，项目将主要恢复崇圣寺山门、大雄宝殿、观音祠、钟鼓楼、客堂等周边古建筑群，增建佛教主题文化广场，禅修中心、斋堂馆、佛教主题酒店、养老院、健走步道、佛禅文化碑刻释文等，使之成为以佛教文化为核心，以禅宗祖庭为精髓的重要佛禅文化基地和修身度假胜地，成为让公众体验宗教生活的场所，吸引信教群众前来修禅，感受气氛，聚集人气，扩大影响。充分发挥宗教文化特色，开展一些综合性、组合性的佛教、文化旅游项目；增强吸引力、参与度和体验性，从不同角度满足信众和游客的各种精神需求；同时，改善崇圣寺周边的各类配套设施，规划相应的旅游线路，完善旅游服务、健身休闲、文化商业等配套设施建设，健全各项服务功能，满足信教群众及广大游客的佛教生活阐述佛教信仰活动中，把修行布施等善行，谓之福德。习惯上，又分为“三福业”：用布施善行来探求解救贫穷之法，用平等爱心保护一切生灵，用智慧思维寻求解脱之道。其内涵已经是福慧融合、双修双全的，这与学修并进等理念实质，也是一体不二的。投资者及天下善众共同捐办崇圣寺，并且将要兴办利世利人的资生事业，就是要弘扬大乘佛教“以出世情怀，作入世功德”精神。因此，我们试把“福德与文化”作为整个景区建设的精神立意。----风格　　中国佛教文化繁荣于中国历史的各个不同阶段。从历史文化发展的内在脉络看，当今的佛教文化都不能离开个历史阶段佛教文化的承续。根据初步规划，主体寺院拟采用中国明代建筑风格。这与山势风貌相应，凸现古朴雄浑的风尚。崇圣寺始建于宋，兴盛于明，主体寺院确立这样的风格，自然也有形质相辅的意蕴。----构筑 寺院主体及其附属建筑是一座园林庭院式建筑，分三个有机相连的区域：从山门（三门）开始的中轴线四重主要殿堂及其两边配殿等，为核心区——依次有天王殿、大雄宝殿，两边四个配殿及后面院落，分别是“观音祠”、山门与“六相门”之间是寺前佛教文化主题广场，包括中心的圆形放生池、音乐休闲平台、对外素食餐饮和主题酒店（上客堂、下客堂）等附属设施。三个建筑群落，有机相连，和谐统一，引水入寺，茂林修竹，构成一座完整的佛教寺院形态。主体寺院建筑在继承传统与创新的理念基础上，在建筑形制与使用功能上，分别划分：寺院区、文化区、景观区、服务区。（详见鸟瞰图）A）恢复重建的崇圣寺院落 （B）山门及寺前广场——山门阁楼考虑了大型法会、演艺需要，依山势构筑一个相应的禅宗主题广场，是佛教信众面向社会的露天剧场，也是市民休闲，举办社会大型文化活动的一个合适场所，一举多用；C）佛光主题文化公园，借地形空间可能，倚文山地形而建，形成一个曲径回廊的园林景观，通过山涧拱桥沿石阶路，使用雕塑、石刻、壁画等形式展示佛教历史、文化，形成相得益彰的佛教景观，D）“菩提客栈”佛教主题文化酒店客栈充分遵循禅宗意境并结合中国传统审美，设计“左右逢缘”“峰回路转”来修建，让我们在喧嚣的都市文明中，拾得禅意静谧。E）佛光文化养生景区综合旅游服务设施；F）昌邑市博物馆（已建成开放，可列入景区内管理）G）“佛光”禅修中心H）健身步道 引用源于北欧的健走运动模式，专为信众、百姓举办健身养生、徒步行走提供幽美之健走步道。I）“佛光天颐”敬老院---投资及建设、投资估