咏史怀古诗词鉴赏教学讲义.ppt

1、结构 临古地－思古人－忆其事－抒己志 2、意象 临古地—— A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 　　B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、 马嵬、华清宫、秦淮河 、乌 江 亭、隋 宫、乌衣巷　　 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 思古人—— 西施、屈原、荆 轲、项羽、贾谊、苏武、赵飞燕、诸葛亮、周瑜、隋炀帝、唐玄宗、 用典。辛弃疾《京口北固亭怀古》 借景抒情。 虚实结合。苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 对比。李白《越中览古》 3、表现手法 修辞手法： 拟人、象征、衬托、比喻等 答题指导 咏史怀古诗： 诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表议论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 　　 标题中有古迹、古人名； 或在古迹、古人前冠以“咏”； 或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 形式标志： 《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》 《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》 《咏怀古迹》 咏史怀古诗的诗人心理（诗歌主旨） 【心理一】怀人伤己 【心理二】怀古伤今 【心理三】理性反思 追念古人一般是古人的身世与际遇和有了某种相似性、触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 心理一：怀古伤今 对比失落型 同病相怜型 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得随心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 对比失落型 周瑜： 年龄：24 婚姻：美女相伴 外表：英俊儒雅 职位：东吴都督 际遇：功成名就 苏轼： 年龄：47 婚姻：屡遭不幸 外表：早生华发 职位：团练副使 际遇：功业未就 苏轼的《念奴娇赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“樯橹灰飞烟灭”之大功，可谓是少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发” 。强烈的对比发出浓重的“人生如梦”的感慨。 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 同病相怜型 【心理二】怀古伤今 古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类： 昔盛今衰型 物是人非型 这类诗作或抒发昔盛今衰感慨，暗含对现实不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者昏庸腐朽，同情下层人民疾苦，担忧国家民族前途命运。 昔盛今衰型 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。? 吴宫花草，都已埋没在荒僻小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座座荒凉古墓。 物是人非型 　　 昔日风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦感觉，不由得让人作冷静的思考。 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”“空城”“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句融合诗人故国萧条之感，令人不胜伤感。 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。?? 返回 【心理三】理性反思 　　前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己感慨；此类诗作，作者跳出来，站在历史高度，独抒机杼，表达对历史事实独特观点，启迪世人。这些诗作多是作者在怀古咏史的同时，融进自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈的个人