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人教版高中语文必修三:第11课《师说》课件
(4)作者为什么称赞李蟠? 答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。点明了他作《师说》的缘由,树立“不拘于时”“能行古道”的榜样,并总结全文。 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 (5)怎样认识本文的进步性和局限性? 答: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 本文写于“师道之不传也久矣”的时代,提出要“不耻相师”的观点,并身体力行,其进步性显而易见。至于韩愈提出“巫医乐师百工之人,君子不耻”的看法,可以理解为韩愈看问题的局限性,反映了他瞧不起普通人的思想。 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 2.结构图解 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 (1)下定义,作结论。 作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责,由这个定义出发,由“解惑”说到“从师”,经过一番推论,得出“道之所存,师之所存”的结论。层层衔接,一气贯通。 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 3.写法领悟 (2)对比论证。 第二段运用三组对比:古之圣人与今之众人,择师教子与其身,巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比,造成了一种强烈的反差效果,所以用“反而”承接上文。如:“古之圣人”才智高,尚且从师学习;“今之众人”才智低,反而“耻学于师”。通过对比,作者批判了“不从师”的社会风尚,而作者的观点也不言自明了。 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 (3)引用论证,事例论证。 举出古人从师的例子,引用孔圣人的话,进一步论证自己的观点,也更增强了说服力。 (4)丰富的语气表达。 丰富的语气表达,可以增强文章的生动性。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹,用“彼与彼年相若也,道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态,用“如是而 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 已”这样的限制语句表示结论的无可置疑。文章的第二段,一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智,得出的结论是一样的,但语气却各不相同。“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,是疑问语气;“小学而大遗,吾未见其明也”,是判断语气;“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,是感叹语气。这种错综变化的语句,使议论更生动,说理更深刻。 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 探 究 与 点 拨 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 对比论证,是正反对比论证的简体,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。事物的本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。课文就大量运用对比论证的方法,请学习这种论证方法,试以“勤能补拙”为观点写一段文字。 ___________________
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