孔雀东南飞上课用课件(精美实用).ppt

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孔雀东南飞上课用课件(精美实用)

鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释—— 悲剧,是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。 ; 东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 ;; ; ; “焦、刘殉情”故事的传说 汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容,婆母百般刁难她,没有办法,刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后,不久,县令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝投井而死,仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。; 相关链接XIANGGUANLIANJIE; ;文学史上地位: 与《诗经》《楚辞》可鼎足而三,既继承发展了《诗经》的现实主义传统,也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。;;二、汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2)往往通过人物的对话表现人物的性格特征, 要求口吻毕肖。 3)常用铺陈的描写手法。; 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 4.形式多样,有四言诗,有五言诗,有杂言诗。 ;课文内容结构;诗前小序的内容及作用; 一、起兴部分 1.“孔雀东南飞,五里一徘徊”在表达上有什么作用?;2.兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺中的生活经历,其意何在?;二、发展部分;这一段,不仅写出了她的外在美,而且写出了她的内在美。美就美在她能沉着、镇静、临阵不乱、有涵养。这一段很深刻地刻画出人物的性格特征 从她的举动,你能得到什么启发呢?人生难免遇到坎坷,在遇到挫折的时候,应该有清醒的头脑,失意但不失志。 这段描写不但写出人物的外在美,更写出人物的人格美。 ;;1、兰芝回家后母亲的态度: 提问:兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必???为什么? 这几句不是简单的重复,而是强调和加深。再次表现了兰芝的优秀,同时反衬了兰芝婆婆的专横无理,当然也表现了母亲的关心和爱护。; 性行暴戾,趋炎附势,爱慕富贵,尖酸刻薄,冷酷无情的市侩形象;3.面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应婚,这与她对母亲的态度形成鲜明的对比,为什么?;4 、太守迎娶的豪华排场对塑造刘兰芝形象有何作用?;四、高潮部分; 二人的行为都符合他们的性格发展。 兰芝早已看透封建家长制的本质,这是她那坚强的性格所不能忍受的,所以她去的决绝。 仲卿出身于官宦世家,生性懦弱,而且又孝顺母亲,所以他要有一个彷徨的过程,但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。;五、如何理解诗歌的结尾; 诗歌结尾写两家合葬,用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局,是现实主义基调上的浪漫主义,突出了主人公的悲剧命运,也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。 另外,鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应,形成独特的艺术表现力。 ;七、分析人物形象;焦母;八、悲剧产生的原因?;2.社会的悲剧 ; 汉朝统治者独尊儒术,以此来维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定“三纲”,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,女性却成为社会的最底层,“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫,但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度,所以俩人双双殉情的结局,无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. ;这出爱情悲剧,有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残,揭露了封建礼教吃人的本质。同时,它又是一首爱情赞歌,尽情地赞美了刘、焦忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神,也反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。;我来说说;《礼记?本命》: 妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。 《礼记》中还规定: 子甚宜其妻,父母不悦,出。 宜其妻:和妻子感情太好 ;焦母驱逐兰芝的原因是什么? ;兰芝被遣之谜;;1.“相”字的用法:;“相”字的用法:;(2)相(xiāng),副词,表示互相、彼此;(3)相(xiàng),名词,相貌;宰相,丞相。如: ①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎? (4)相(xiàng),动词,仔细看,审察;辅助,帮助。如:   ①伯乐教其所憎者相千里马,教其所爱者相驽马。(《韩非

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