兰亭集序第四课时25.pptVIP

人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们都只是时间的过客。总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时，坦然的告别 。 ——杨石头 兰亭集序 王羲之 1、理解第三、四自然段所讲的内容。 2、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 3、背诵全文。 学习目标 1、第三自然段所论述的中心问题是什么，作者的感情是怎样由乐转悲的？ 2、第三段中作者为何而痛？ 3、 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？ 4、你还读过那些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？ 合作探究（乐于分享 善于沟通） 让生命在自由的空气中快乐地成长！ 要求：积极参与，快速高效。 1、请各小组长组织好本组讨论，控制好讨论节奏。 2、强帮弱，“兵教兵”；和谐互助，共同进步。 3、集体讨论，解决疑难，整合智慧；做好勾画，总结本组好的解题方法和思路，为展示和质疑做好准备。 展示安排及目标要求 展示自我 激励自我 提升自我 展示问题或题目 展示方式 及位置 展示 小组 目标及要求 合作探究1 讲台口头展示 2组 1．目标：通过你的展示同学们思路更加清晰。 2．要求：①口头展示，面向同学，大胆、大方、大声，富有激情；书面展示，上台迅速，书写认真快速规范，步骤清晰简洁。②非展示同学浏览展示内容，边看边记，认真思考，准备质疑或追问。 合作探究2 讲台口头展示 4组 合作探究3 讲台口头展示 6组 合作探究4 讲台口头展示 8组 展示问题或题目 展示方式 及位置 展示 小组 点评 目标及要求 合作探究1 讲台口头展示 2组 1组 1．目标：通过你的精彩点评同学们能熟练掌握重点和突破难点问题。 2．要求： ①点评同学要大胆、大方、大声、富有激情、言简意赅；②红笔勾画先点评对错，后规范，最后思路方法。③非点评同学认真倾听、积极思考,重点内容记好笔记。注：第9小组做课堂小结 合作探究2 讲台口头 展示 4组 3组 合作探究3 讲台口头展示 6组 5组 合作探究4 讲台口头展示 8组 7组 精彩点评 总结规律 踊跃质疑 让生命在积极的探索中得到提升！ 第三段所议论的中心问题是———。 死生亦大矣。 作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水，尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。 为何而“痛”？ 人之相与，俯仰一世 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 时光易逝 世事无常 人生短暂 痛 所之既倦，情随事迁 生命欲望永不满足 悲夫 兴感之由 若合一契 临文嗟悼 不能喻之于怀 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦由今之视昔 以今及古、 以今推来 沧桑感、 厚重感 作序缘由 知 故 一死生 ——虚诞 齐彭殇 ——妄作 列叙时人 录其所述 后之览者将有感于斯文 悲 　　“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？ 　　明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不能等量齐观。暗含有生之年应当做些事，不宜空谈玄理之意。 生命的短暂： “逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）?　 “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”（《庄子·知北游》）?　 “天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（王勃《滕王阁序》）?　 “前不见古人，?后不见来者；?念天地之悠悠，?独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）?　 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（苏轼《前赤壁赋》） 乐 痛 悲 王羲之说：死生亦大亦。 司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻 如鸿毛 苏轼说：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 毛泽东说：生的伟大，死的光荣 反思生命： 臧克家说：有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了 泰戈尔说：生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美 我说：_________________________________ 反思生命： 反思生命——我说