历史：《中国传统文化主流思想的演变及科技文化和艺术的演变》专题复习课件19.pptVIP

（2009高考海南单科）（12分）根据材料与所学知识回答问题。 材料一江南地广，或火耕水耨 。民食鱼稻，以渔猎山伐为业??????饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。——《汉书?地理志下》 材料二江南川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。前人君子尚礼，庸庶敦庞，，故风俗澄清。而道教（按：指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也。 ——《隋书?地理志下》 材料三隋炀帝命编著全国各地风俗，编写者“以吴人为东夷”。隋炀帝加以怒责，并称：“昔汉末三方鼎立，大吴之国，以称人物??????自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。”——摘编自《太平御览》 （1）根据上述材料，概括指出汉代直隋代“江南”发生的变化。（8分） （2)列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。（4分） （1）从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些方面甚至超过北方。（8分） （2）画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜。（任选其中二项，4分） ； / 品牌战略 工业品营销 企业文化 qsz95nts 个小饭店快三年了，还从来没有招待过老乡呢！今日能够与您认识，真正荣幸得很啊！”李老乡也说：“我也非常高兴啊！不要说在景德镇上了，就是在杭州，我也从来没有遇到过老乡呢！”尽管历来就有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”这一人皆认同的说法，但耿正今儿个在自己的“南北小饭庄”里与李老乡的不期相遇，却是另外的一番景象呢！俩人就好像是他乡遇到了故知一样，很快就无话不谈了！看到弟弟将最后吃完饭的几位客人送出门外了，耿正向他招招手，说：“小直子，你过来！”耿直赶快过来，说：“哥，什么事儿？”耿正说：“你来认识一下，这位李叔叔是咱们的稷山老乡！”又指着耿直对稷山李老乡说：“这是我的亲兄弟，他叫耿直；对啦，我叫耿正。”耿直赶快恭恭敬敬地拱手施礼，说：“李叔叔好！我说呢，您的口音听起来有些耳熟。”李老乡看看耿直，又看看耿正，说：“一看就是亲兄弟俩，长得真像啊！”又笑着对耿正说：“你的这个兄弟机灵得很，也很会做生意呢！”耿正笑一笑，对李老乡说：“我还没有给您介绍我的妹妹呢！”耿直赶快说：“我这就去叫姐姐出来！”估计今日中午已经不再需要做客饭了，耿英正在厨房里将做剩下的食材归并一番，准备兄妹三个自己吃的饭菜呢。有一会儿了不见哥哥和弟弟进来，耿英心里不免有些着急。正在这时，耿直大步流星地走了进来。一听弟弟说那人是稷山老乡，耿英也很高兴，连围裙也没有解就赶快出来见过，口称：“李叔叔好！我叫耿英。您能来我们这个小饭店吃饭，我非常高兴！我们来景德镇几年了，终于遇到了老乡！”看着眼前这位身材高挑，端庄大方，口齿又非常利落的姑娘，李老乡不由地竖起大拇指称赞道：“呵，这英丫头不简单，真正的女中豪杰啊！”耿英不好意思地笑了，说：“李叔叔您过奖了，什么女中豪杰，我就是个做饭的嘛！您和我哥我弟继续聊着，我去再炒两个菜，咱们好好喝一杯！”李老乡说：“我已经吃过了，只做你们吃的就行了！看我，光顾了高兴地说话，你们还没有吃饭呢！”耿直对耿正说：“哥你陪李叔叔说话吧，我去帮姐姐做饭！”不一会儿，耿直开始上饭了。耿正赶快站起身来招呼弟弟，说：“小直子，摆在正中间的那张桌子上吧！”当饭菜和餐具都上齐了后，耿英也解去围裙，从酒柜里拿了一小坛白酒和一小坛米酒出来。耿正请李老乡来这张桌子的上位重新落座，说：“虽说是便饭，但您是长辈，理应坐在上位！”李老乡推辞说：“我已经吃过了，你们快吃吧！”又说：“我的话还没有说完呢，不能走啊！你们快去吃，我就在这里坐着喝茶！”耿正坚持说：“只是喝杯酒，就点儿菜！至于再吃多少饭，您自便不就行了嘛！”耿英和耿直也都热情地过来请，李老乡就笑着过来在上位 专题3 中国传统文化主流思想的演变 及科技文化和艺术的演变 1、出现原因 经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展; 政治：分封制崩溃，周王室衰微; 阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用; 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。 经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化 历史规律：社会存在决定社会意识2、百家争鸣 一、百家争鸣 法家:韩非子（代表新兴地主的利益） 思想主张： ①主张“法治”，“法不阿贵”，提出了系统的法治理论。 ②主张建立君主专制中央集权国家。 ③认为社会不断发展变化，主张变法革新。 发展趋势：两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 作用：为专制政治体制建立和秦统一全国奠定理论基础。 道家: 老子（代表没落奴隶主贵族的利益）: 哲学思想 ： ① “道”是万物本源” ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张 :无为而治”、“小国寡民” 庄子（没落奴隶主贵族出身但又不愿依附地主阶级）: