布尔迪厄的社会学理论.pptVIP

第六章 布尔迪厄的社会学理论 布尔迪厄（Pierre Bourdieu 1930-2002） 一代社会学宗师，与哈贝马斯、吉登斯并称三大家。 布尔迪厄去世后，法国前总统希拉克与前总理若斯潘发表文告纪念。 布尔迪厄 第一节 布尔迪厄概述 布尔迪厄生于法国东南部的一个小镇。1950年代进入巴黎高等师范学校，1954年毕业，比福柯晚三年，比德里达早一年。 在校期间，布尔迪厄拒绝写论文，一方面是因为他认为学校的教育质量是二流的；另一方面因为当时学校倾向于共产主义立场，这是他不愿意接受的。 他和德里达组织成立了保卫自由委员会，被极左的拉杜里等人称为叛徒。实际上，布尔迪厄反对的是极左的专制主义，但他却很欣赏马克思的作品。 第一节 布尔迪厄概述 布尔迪厄富有个性，还表现在他具有平民情结，他的父亲是公务员，但他却宣称自己是农民的儿子。他曾经深入研究阿尔及利亚的土著人。 布尔迪厄倡导实地研究，不愿意从事抽象的哲学研究，他认为虽然萨特等学者也在为阿尔及利亚的人民生活呼吁，但布尔迪厄真正亲赴现场进行深入研究，提出自己的见解。 布尔迪厄大概是继雷蒙·阿隆之后法国最有影响的社会学家，在阿隆退休以后，布尔迪厄在福柯的力荐下，战胜布东、图海纳，成为法兰西学院唯一的一名社会学教授。 第二节 布尔迪厄思想要点 一、批判与超越——关系方法 布尔迪厄认为古典社会学体现了主观论与客观论的一种对立。 主观论者往往对信念、欲望、行动者（agent）的判断等估计过高； 客观论者则力图从物质、经济条件、社会结构或文化逻辑等方面来解释社会思想与行为，并把这些因素看成是非同一般的，比行动者的象征结构、经验和行为更为强有力的东西。 第二节 布尔迪厄思想要点 布尔迪厄认为，无论是客观论还是主观论都不可能真正理解社会生活。在他看来，社会生活必须从下列角度来理解，即既要公平对待客观物质、社会的和文化的结构，又要公平对待正在建构的实践和个人与团体的经验。 一句话，社会学研究和社会学理论的构建都必须针对日常生活的实践活动，去认识和解释实践，而不能用理论取代实践（这正是传统社会学理论的问题所在，用马克思的话来说就是用逻辑的事物替代事物的逻辑，也是我们在讲吉登斯的时候提到的，不能用对结构的认识图示代替结构本身的意思）。 第二节 布尔迪厄思想要点 在布尔迪厄看来，实践具有两种特点： 一是复杂性与总体性。 实践是现实生活的活动流，是由永不间断的各类活动构成，因此具有高度的复杂性。实践活动的总体性是指实践往往涉及牵扯到各个方面和领域，不像社会科学研究那样分裂为各个学科。 二是紧迫性与模糊性。 1、紧迫性。紧迫性意味着行动者需要在有限的时间内作出反应和决定，从而排除了许多在理论上可以选择的行动路线。 此外，行动者还可能面对来自经济（经济实力、成本等）、空间等方面的条件限制。 第二节 布尔迪厄思想要点 2、模糊性。实践是非确定的（理论相对来说是清晰的、连贯的，但理论是对实践提炼总结的结果，往往是事后诸葛亮）和流动的（理论则往往静止在书本上和论文里）。 布尔迪厄借用结构主义的关系方法，认为现实的事物是相互关联的。布尔迪厄特别强调关系方法，要求将事物放在有差异的与等级化的关系体系中来考察。重要的不是通过直接认识事物的内在特征来研究，而是考察事物之间的关系来研究。He’s gone. 第二节 布尔迪厄思想要点 二、惯习（habitus） 1、惯习的界定? 惯习这个概念在布尔迪厄的实践理论中占据着中心地位。 布尔迪厄的实践理论试图超越两种理论之间的对立，其中的一种理论把实践仅仅看作是构成性的，诸如现象学这样的方法论和本体论的个人主义；另一种理论则把实践看作是被构成性的，如列维-斯特劳斯的结构主义和迪尔凯姆的追随者们的结构功能主义。 惯习就是布尔迪厄达到超越对立的重要概念。 第二节 布尔迪厄思想要点 惯习：持续的、潜在的、可转换的行为倾向系统。 （1）惯习是“内化的社会结构”。 惯习是被结构（内化在意识之中）的结构（客观的社会结构）（structured structures）。 惯习是历史的产物，是一种结构化了的文化语法，它来自于以前经验的久而久之的不断积累，在社会化过程中习得，因此，惯习是历史的延续，是历史的生动再现。 持续性还意味着一个人的惯习往往比较稳定，改变相对缓慢和困难。 第二节 布尔迪厄思想要点 此外，惯习是潜在的，是存在于人们的头脑之中。更重要的是惯习是前认知的，不加反思的。 例如，人们从小就被进行性别教育和训练，逐渐