怀揣篡权阴谋入卫求官.docVIP

怀揣篡权阴谋入卫求官 ——从孔子人生轨迹审视儒学（之六） 人类社会需要有效有序的管理，所以分化出社会公权；人们都要实现自己的价值，所以一部分人想去做官。社会需要与人的愿望相吻合，求官自当无可非议。自古至今，遭到社会诟病的，并不是求官，而是通过不正当手段的跑官、要官、买官及篡权。原因无它，此类求官者过于热切的愿望和手段，不仅标志了求官者的品德缺失，更彰显了将来擅权食权的意图。对此类求官行径，中国历史上第一次给以无情鞭挞的，是儒家的亚圣孟子，他以“齐人有一妻一妾处室者”比兴，借此人以乞食坟头祭肉而自夸荣耀作引喻，讽刺当时官场跑官求官风气已经恶化到少有不让其妻妾感到羞辱并相对哭泣的地步，原文为：“则人之求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几稀矣”（见《孟子·离娄下》）。 孟子并没有寻流追源，首开此风气之先，并对后世产生巨大影响者，却是他祖师爷孔子。孔子第一次赴齐求官，就是通过投靠嬖臣高昭子得到齐景公接见，并奉承地献上阿谀最高权势的“君君、臣臣、父父、子子”的皇权至上论。不幸的是，却被晏婴从中阻隔，徒然给后世留下话柄，致使儒家徒子徒孙们脸上无光。 然而，孔子并没有记取在齐跑官的教训，这次从鲁都曲阜跑到西南边界等了三天，却没有等到季孙氏以鲁定公名义的“赐环”，脸面上有些过不去，只好以“去父母国之道”掩饰难堪，这正是放屁拉板凳——给屁股遮羞。然后带着学生们去了卫国（国都在今河南濮阳左近），