民族经济学理论体系的历史生成与逻辑演化·刘江荣羌洲李明宇2015020926.docVIP

民族经济学理论体系的历史生成与逻辑演化 刘江荣 羌 洲 李明宇 中央民族大学 经济学院，北京 100081 清华大学 公共管理学院，北京 100084 中央财经大学 金融学院，北京 100081 摘 要：民族经济研究发端于中国，具有深刻的世界历史原因。作为民族经济研究初始载体的边疆史地研究内生于解决从鸦片战争到抗日战争不断激化演进的中华民族国度性经济主要矛盾之现实需要。民族经济、中华民族经济和中国少数民族经济是民族经济学理论体系主要逻辑层次的核心概念。主体性、民族性和国度性辩证统一的特有概念系统是其区别于其他经济学体系的主要标志。 关键词：世界民族经济 中华民族经济 中国少数民族经济 理论体系 一、从民族经济研究工作的发轫到民族经济学学科的创建 民族经济是民族经济学理论体系第一层次的核心概念。民族经济研究发端于中国，具有深刻的世界历史原因。1840年鸦片战争以后，资本主义工业文明的坚船利炮打开了中国市场的大门，中华民族意识在战争中觉醒并逐渐走向成熟，救亡图存的时代主旋律唤起了现代国家意识。此后，资本-民族-国家三位一体主导的世界史构造在不平衡的20世纪萌生了民族经济学学科在中国这个工业文明落后国度率先兴起的历史际遇。 民族经济研究的初始载体是边疆史地研究，具有天然的世界经济相异主体交往属性。在鸦片战争发生的后十年时间里，边疆史地研究发展成为一门“显学”。当时，有关西北史地的著作多达120多种。到1861年，有关世界地理的著作已有22部。而从清军入关到19世纪初，中国的世界史著作也不过十多种而已。这种现象的发生绝对不是偶然，从表面来看，这只是个学术问题，但是从历史背景、历史影响来看，它包含了政治、军事、经济、思想、文化方面，已经远远超出了学术范围。择要进述，在民族存亡和国家安全的政治性基点上，民族经济的研究是在不同学科和不同实践领域的多元力量交互推动下兴起的。其中最重要的，一是清末民初普遍兴起的边地、边政的考察、研究和建设实践，如云南殖边机构的设置等；一是20世纪30-40年代不同学科的前辈学者对不同区域的农村经济和部分民族群体所作的田野调查和研究。如30年代由杨成志率领中山大学和岭南大学对广东北江瑶族和海南岛黎族、苗族的调查。1934年，佤山班洪部落对英军入侵的抵抗所引发的中英滇缅未定界考察，带来了凌纯声、芮逸夫、陶云逵等对滇缅未定界内的佤族、傣族、傈僳族、拉祜族等民族的调查。1935年，费孝通和王同惠在广西大瑶山对花篮瑶的调查、费孝通对吴江县开弦弓村的调查。1940 -1945年间，云南大学社会学系“魁阁”工作室对禄村、易村和玉村所进行的系列调查；江应樑对云南傣族、四川凉山彝族的调查；任乃强、马长寿等对川藏地区藏彝走廊的藏、彝、羌等民族的调查等等。这一时期可称之为中国民族经济研究的资料收集与起步阶段。经济资料大多杂陈于民族调查的整体性资料中，主要呈现为前辈学者基于学科、学术等个人旨趣而展开的个别性和零散性的研究，尚未形成规模化的专门性研究队伍。1937年抗日战争全面爆发，这无疑大大加剧了中国经济社会主要矛盾；“文人抗日，学术参战”成为那一代知识分子的独特使命；他们以西南联合大学与西北联合大学两个学术共同体的名义，满怀“多难殷忧新国运，动心忍性希前哲”的抱负，一个“南渡北返”，一个“扎根西北”，不仅催生了一大批民族经济研究的扎实成果，而且为民族经济学这个研究世界经济的新学科最终在中国本土的创建奠定了必要基础。 历史地看，研究民族经济的动因内生于解决从鸦片战争到抗日战争不断激化演进的中华民族国度性经济主要矛盾之现实需要；内忧与外患相叠加的社会环境促使整个知识界以空前团结的民族精神寻求救亡图存的真理，振兴中华民族经济应然成为寻求救国真理必要一环。辩证察悟，中国政治经济矛盾的近代激变过程本身就是一个世界性的问题——这是中国传统小农生产方式与美欧资本主义工业生产方式既对抗又交融的必然结果。 1949年中华人民共和国成立以后，民族经济研究主要围绕民族识别工作而展开；少数民族经济这个民族经济学理论体系第三层次的核心概念成为少数民族社会历史调查、民族识别和制定民族区域自治法时期民族经济研究工作的重心。对此，施正一研究指出：“少数民族经济，在我国是由毛泽东主席最早提出的。1954年他在《关于中华人民共和国宪法草案》中，讲到‘少数民族经济特点’这个概念，后来又在《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》中提出‘我们国民经济没有少数民族的经济是不行的’著名论断。可以看出，少数民族经济就是指多民族国家内处于少数人口的那些民族的社会生产与经济生活”。 同时，施正一还研究指出：“对少数民族地区经济，要进行真正科学的分析和研究，把宏观研究与微观研究、纵向研究与横向研究等各种不同的方法辩证地结合起来，也就是把他们组成为一个方法论的系统，进行系统方法的