论《家》中的觉民形象31.doc

论《家》中的觉民形象 王 昌 霞 （渭南师范学院人文与社会发展学院中文系） 摘要：高觉民作为《家》中的主要人物之一，贯穿作品的始终。总体来说，觉民形象是在生活中一步步成长变化的，可以从这四个方面分析：一是稳重温和的二哥形象；二是矛盾冲突的双重性格；三是新思想冲击下的“蜕变”。在作品中，作者主要通过这四个方面将觉民形象刻画出来，呈现给读者以真实感受。觉民最终走上反封建，反礼教，追求新思想的道路是必然的，是经过了不断的思想斗争，生活磨练而逐渐觉醒，最终成长为一个真正的五四新青年，这种成长不断启迪着人们对社会、对人生的思考。 关键词：觉醒；反抗; 稳重温和；双重性格 巴金的《家》在文学史上有着巨大影响，它揭露了在封建礼教束缚和“五四”精神召唤这两种力量的不断斗争中出生于贵族家庭的青年一代的不同行为和心理，展示出很多典型的青年形象，尤其是觉民，他的形象给我留下了深刻印象，正如巴金所认为的一样：“生活并不是一个悲剧。它是一个‘搏斗’… …”[1] 86没错，觉民在《家》中的成长历程正是一种“搏斗”过程，我们可以从以下几个方面来见证。 一、稳重温和的二哥形象 觉民在高家兄弟三个中排行第二，因此他的“二哥”形象在“家”中表现得尤其明显，他的性格表现得温和、稳重，不管是对亲人，或是情人，始终如一。 1.处于兄弟三人之间的稳重性格 在小说中,我们可以看出，觉新是“作揖主义”的代表，性格懦弱、顺从，“他被人玩弄着，像一个傀儡；又被人珍爱着，像一个宝贝” [2] 407。觉慧则为叛逆和大胆的典型，性格激进，冲动,“他不是一个英雄，他很幼稚”，“大胆，永远大胆”！[3] 380因此，与觉慧、觉新相比较，二哥觉民似乎是介于两人性格之间的人物，有点“中庸”。他既不像大哥那样总是忍气吞声，无原则的服从，也不像三弟那样，彻底地做个叛逆者，与旧家庭决裂。他是革命的，又是稳重的。巴金在《春》中这样说道：“他觉民并不是一个想到就做到的冒失的人，他比觉慧稳定许多… …他不肯徒然冒险，做不必要的牺牲。” [3] 118 同样是对待婚姻，觉新选择了无条件听从家长的意志，哪怕是娶了一个由长辈们抓阄得来的自己并不喜爱的女人。而觉民却是很理性的追求婚姻自由、民主，公然反抗家长意志，走上了离家抗婚的道路，成功为自己争取到了幸福；同样是对待爱情，觉民敢于抓住觉慧的膀子说：“我是爱她的… …我也不晓得应该怎么办？”真实坦白了自己的爱情，并且主动去教琴读英文，找琴聊天，表明自己的心迹。而觉慧却始终没勇气说出自己心中的那份爱；同样是面对巷战，觉新急得焦头烂额却想不出任何好的办法，觉慧则觉得“又有把戏看了”，觉民则是很苦恼，提议“改了装逃出去”。可见他们兄弟之间性格的不同之处。 2.安慰弟弟并理解哥哥的温和形象 作品一开始，觉民“温和地”、“带笑地”劝弟弟在演剧情的时候应该“胆子要大一点”，并安抚道：“三弟，你不要怕… …你只管放胆地去做… …”作为觉慧的二哥，他关心弟弟，尽可能的帮助弟弟，转变觉慧的心态，希望弟弟能演的很成功；在觉慧满口抱怨这个“绅士大家庭”不应明争暗斗的时候，觉民走过去握着弟弟的手，感动地说：“… …你是对的。你的痛苦也就是我的痛苦… …我们弟兄两个永远在一起… …”，使得觉慧的怒气“马上消失”并且“默默点头”。他的这一举动，使得觉慧找到了依傍，觉得在这个令他可憎的大家庭里，至少还有一个人是支持他的，是和他站在一起的，而这个人便是他最亲爱的的二哥—高觉民。 在得知觉慧深爱着鸣凤，而鸣凤却因被逼无奈只好选择以自杀的方式来维持自己名节的时候，觉民很理解并担忧弟弟。他“怀着激动又痛苦的心情”问道：“你的脸色这样难看！你究竟有什么事？”觉慧并没有直接回答他的问题… …于是，作为二哥的他“追上去… …恳切地说：‘你的事情我完全明白。事情已经到了这个地步… …我劝你还是忘记的好。’”随后又捏住觉慧的手,说：“三弟… …我同情你。这些日子我只想到我自己的幸福，自己的前途… …我还记得，我们小时候在书房里读书，我们总是一起上学一起出来… …两个人在一起总比一个人有办法。”[2] 241这一番话，拉近了兄弟俩心与心之间的距离，给觉慧心灵上以很大的鼓舞和安慰，使觉慧的心又重新振作起来。 觉民在了解新知识、新思想的同时，也看到了封建旧制度、旧礼教的罪恶。他亲眼所见了发生在大哥身上的所有悲剧。他同情大哥，爱大哥，然而却无力挽救大哥[4]。所以在觉慧抱怨觉新性格懦弱“只有大哥怕他们，只有大哥跟他们敷衍，我是不怕的”之时，觉民只是微微地说了一句：“不过大哥也有他的苦衷”。这短短的十个字，包含了无数的关爱和理解，觉新心中多少的无奈和心酸，他都能够体会到。当觉新向他吐露自己想去看梅却又不能的这种无奈与凄凉时，觉民很感动地劝道：“大哥，你也辛苦了。我