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* 发挥想象力，你觉得这个朋字像什么？ * 善交益友 古往今来，有人因友得福，有人因友惹祸。交友要有所选择：结交益友，可帮助自己进步。 * 丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家，由于贫穷去工作，也因此占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了良久，两个人决定以抽签的方式决定，一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤地工作供应两个人的生活所需。 几年后，丢勒成功了，他按照两个人当初的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协议。可他发现，为了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那双原本优美敏感的双手的手指已经僵硬扭曲，遭到终生损坏，不能灵敏地操作画笔了。丢勒心痛如绞。这天，丢勒去拜访奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名的《祷告的手》。 谈谈你的感想？ * 交友智慧树 真正的友谊是真挚、健康和高尚的。这种友谊经得起时间的考验。 所谓“益友”是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。 我们交友时要选择“益友”。 * 你谈我谈大家谈 在你心目中，益友是什么样的？那些朋友可以称为益友？ * 我国古代教育家认为益友分为三类： 益者三友 影响方面 友直 :正直的人 品行上 友谅 :诚实守信的人 责任心 友多闻 :有学问的人 知识上 这个标准是古人总结的，那么发展到现代，有没有变化呢？ 变化是有的，正像同学讲到的那些，但其中的实质是不变的。那就是“能帮助自己上进”。我们每个人要选择益友，善交益友。 * 我的益友有： 他们成为我的益友的原因是： 益友能使我： * 在中国历史上，魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，他就会据理力争，进行劝说。他前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣局面的出现，做出了重要贡献。 　 　　唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。” 魏征身上的什么品质值得我们学习？ * 交友智慧树 善交益友包括乐交“诤友”。 “诤友”就是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。 同学之间要乐于接受批评也要善于提出批评。 * 讨论:朋友之间一味地你好,我好,大家好”,是不是一件好事,为什么? 结果:不一定是好事,因为”人非圣贤,孰能无过.”每一个人都会有自己的缺点和错误,而朋友是与我们接触最多,也是最了解我们的人,如果朋友间不乐于接受彼此的批评,不善于提出彼此的缺点,都是说大家的好话,结果有可能大家都不好,对大家都不利. * 案例:有这样一名中学生郑某，放学途中，由于车速过快，刹车不灵，与外校一名同学刘某相撞，虽然双方的车和人均无损伤，但因撞车责任产生纠纷，结果，各自找了自己的“朋友”大打出手，反而酿成了2死8伤的恶性事件，受到了法律的制裁。 问题: 这样的友谊是不是真正的友谊? 结果:不是.中学生交往过程中 ,容易受影视作品影响，出现“哥们儿义气”,认为不讲“哥们儿义气”就不够朋友，这是错误的思想.这不是真正的友谊. * 体育课上，甲乙两位同学因抢球发生争执。 放学后，甲伙同自己的“哥们儿”将乙痛打一顿。 请发表一下你对此事件的看法。 * 交友智慧树 善交益友也要求区别真正的友谊与“江湖义气”或“哥们儿义气”。这种看法容易导致不良的后果。 * 友谊与“哥们义气是有本质区别的: 真正的友谊是真挚的、健康和高尚的。这种友谊，经得起时间的考验； “江湖义气”,只讲“友情”,不讲是非,其结果是助长坏思想、坏行为的产生,最终必然是一害朋友,二害自己,三害集体.很多青少年就是分不清真正的友谊与“江湖义气”的区别,而走上了违法犯罪的道路. * 课堂小结 一、善交益友 ①什么是真正的友谊 p7 ②益友的含义p8 ③乐交诤友 p9 ④区别真正的友谊与哥们儿义气 p9-10 难点 1、真正的友谊是真挚、健康和高尚的。这种友谊经得起时间的考验 2、所谓“益友”是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友 3、善交益友包括乐交“诤友”。 “诤友”就是能够直言不讳地指出我们的 错误、缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。 同学之间要乐于接受