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苏教版初中课内古诗赏析——七下
(说明:★为重点识记篇目 ——为易考句子 禅为易写错的字 ●为考点)
十一、★题破山寺后禅院·常建(盛唐)
清晨入古寺,初日照高林。曲(qū)径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁(lài)此俱寂,但余钟磬(qìng)音。
诗歌大意: 早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦,深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。
主题内容:这首诗描写破山寺禅院清晨的幽静景致,意境幽深,别具神韵。唯有钟磬之音传出,悠悠扬扬,不绝如缕,以唯此一“音”衬托静境,以动写静,渲染出了破山寺的幽寂氛围。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼(chè),乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。戎(róng)马关山北,凭轩涕泗流。
诗歌大意:以前就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。雄阔壮观的大湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰昼夜交亘地浮于其上。亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。主题内容:这首诗写出了湖山之胜、登楼的喜悦,也写出了诗人的孤身漂泊之感和家国多难的悲哀境界沉雄悲壮。
垂緌(ruí)饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉(jiè)秋风。
1.这首诗运用了托物寓意的手法。诗人巧妙地借蝉的饮食清露、居住疏桐的习性,寄托着诗人高洁清远、追求清廉的志趣。
●2.居高声自远,非是藉秋风
诗意:蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,因此它的声音能够流利响亮,而不是凭借秋风一类外力所致。
寓意:品格高洁的人,并不需要某些外在的权势地位等,自能声名远播。
十四、孤雁·杜甫(盛唐)
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
1.这首咏物诗,是一首孤雁念群之歌。2.望尽似犹见,哀多如更闻
从心理方面刻画孤雁:它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,它不停地飞鸣。它望尽天际,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃;它哀唤声声,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。
3.野鸦无意绪,鸣噪自纷纷
赏析:结尾用了陪衬的笔法,表达了诗人不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
?十五、鹧鸪·郑谷(晚唐)
暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。
“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”赏析:荒江、野庙更着以雨昏、花落,形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。鹧鸪之声和征人之情,完全交融在一起。
十六、采莲曲·王昌龄(盛唐)
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
十七、莲叶·郑谷(晚唐)
移舟水溅差差(cī)绿,倚槛(jiàn)风摆柄柄香。多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯。
1.移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。
诗意:船儿前行,水珠溅起,参差的绿荷在荡漾。倚在船边的栏杆旁,风摇动一柄柄荷叶,传来缕缕清香。 赏析:这句诗不仅描写了莲叶的色彩、香味、形象,还特别写了莲叶在风中的动态美。
2.多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
赏析:这句诗不仅从侧面写出了人们对莲叶的喜爱,还婉转地表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。而莲叶为象征美好事物的鸳鸯遮挡风雨,进一步表现荷花的高尚品格。
十八、赠荷花·李商隐(晚唐)
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏(hàn)(dàn),卷舒开合任天真。
此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。
荷花的“天真”之处表现在:荷花的红花绿叶,花叶共荣,互相映衬,即使到了翠减红衰之时,仍然不相遗弃。从正反两方面表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞品质。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
十九、白莲·陆龟蒙(晚唐)
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。
1.《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意,然而它并没有着意于花的色彩和形状的刻画,而是写出了花的精神。
2.无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时
诗意:白莲独自寂寞地开放,好像是无情的,但在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,她默默地低着头好象有无穷的幽恨。
赏析:诗人借月晓风清的幽静清新的环境,来衬托白莲清逸绝尘的意态,赞美白莲的淡雅高洁,抒写白莲内心的幽恨,流露出诗人在隐居中孤高寂寞,自伤迟暮的情怀。
二十一、★沁园春·雪·毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城
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