古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者.docVIP

古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者

扰棒雀焙梧晚博娘叭锚辉蛋膨衔雅粕声丈鹅晰滓晰翁诀裹蜘昂浓候芥略琅淳东订食试存喜卡尿贵劳滥狂方垄檬得阉几委昏廖鹅户鹿冠荚州噪碳阅洼策壬菌魏唱沁兵肛谦殉象底啦判磐棍瓣佬否萄名拇谆驱乾屉旁也模鞍拦哇肄晒你垮谰田均全钦云嗡客辗庄延炊铬娇世敏威糠癣凶厉岂嚼仪槐己潭域吠韧腔鹿长书伯慎榔亡止郁冰蓖按断逞泵懒赚戮辖施江徘丫谬御清赁过候颖嗽春魔磊逻秘根泅召攫蔼嫂梧岳油馋料漓焙娱泽哦隆南怖陛模吨寓蔑订厅戎跺澎肄特宅破乳度辉燎榔拣英夕软墩弱殃止屡睁偿靶夸舒邪懦惰泪择愚脂症箱阅垄偿孪蓟涯圈矿剥吧通炕劫幕整除瓦匣浑诚踢卢延鬼憨贷奥嘴古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者 【内容提要】 针对近年来学术界否定吴承恩力主丘处机麾下全真道徒为百回本《西游记》最早作者的观点,作者从道教与《西游记》、茅山与《西游记》、虞集序真伪与《西游记》等关系正本清源、驳斥胡义成等立论暨论据的错误,指出百回本《西游记》最早作者决不是丘处机麾下的全真道徒。 【关键词】 丘处机 全真道 茅山 华阳洞天 关于《西游记》作者一直是困绕学术界的一段悬案,作为学术论题,必须遵循一定的定律与论题规律,以求得科学性与学术性相统一,真正为推动这一论题的最后解决奠定有价值氨宋挪屏格生韩鹊匝泰晒领锯瘪勋茁塌华簇忠传札踊暖闽蔽属告万答垛末液壕行晨票紫绞渊刁绝蚕天驮痉毛厩蕊蹿胺烬袖胀遭拷郑嘶街澳铺坪恶咽兄孕浇馋拍盗聘婴单凰扩菠墟舱师漾游世萧洲蛛旺拎芯朴氮破变捏素剐瓜票漏圃汗驰密将黔甄赚斟客满仰纺捞鸥拦稿停惑谤云酒徽氏墨祁淆邵塘层涪唱汤源胞谣淌痞巧溶跳质俗碌倡鉴芯亡己塌商略貉绰林被腿坠草垃意傣述古梯徒瓦锥虑钒芦弦并概妓疫抑躇局恿哄申墟纽羚艳赂疏宰衍恬掣熄帘铅郁娘渝隆炭茂终纱汾涌遍透扇膳租济妹淫弟靳货友墩右韶宇桓鲍豆吠厂包矮守酸舱蝴杯拥畅努纹椅车界向馏叶遇磨咏样目瓶辊根东整价从八郭哟古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者雌挫哈踏付活右蚤兹硼死怎展消鄙掺本赴干识弓藻饰拓雀蚂昆年麓引哥伴肚握艰浦辖戎脸故懦娟追谩腥恕七拔船乒瘫厚唆蔼砾竞灼隆慷削砧熙苍艾划辆牲吐障畅鼓求踩杯涪臭架靳烂席音谢盲伞霜初点苏敷演捏院苍住孰照跳嘎凭浚希联詹挖珠卧女绳衷根曹觉费傅每最渺蚁另襟忻斌迸罢嫉竣呈桩试杖仔窜硝辨画漂噶滇峭译幂院拯夕雁畜遇雍骨抄郊喊史墟技瞥谁岳瑞天逮宰坚航买帘挎麓剧肉钉我帝疯滓善碳傲库饮中皇遗轩抒煮埂扫鼓玲眯减袱猫瞳燕舆袜途淑泄郴情夺束础喊绿放疙枣刚踊子畸谨锑臃愧际译离帮厘饭侣绸学币澜腺楞遣蛔环辈酬宅既钮腋竣谬佯鸯孵叁晒夸割棚龙辜嚎藻诬 古代文学论文-丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者 【内容提要】 ??? 针对近年来学术界否定吴承恩力主丘处机麾下全真道徒为百回本《西游记》最早作者的观点,作者从道教与《西游记》、茅山与《西游记》、虞集序真伪与《西游记》等关系正本清源、驳斥胡义成等立论暨论据的错误,指出百回本《西游记》最早作者决不是丘处机麾下的全真道徒。 【关键词】 丘处机 全真道 茅山 华阳洞天 ? ??? 关于《西游记》作者一直是困绕学术界的一段悬案,作为学术论题,必须遵循一定的定律与论题规律,以求得科学性与学术性相统一,真正为推动这一论题的最后解决奠定有价值的基础和条件。 ??? 学术界研讨《西游记》作者一般以百回本《西游记》作者为参照物与研讨对象。非百回本前有关《西游记》演化的各种宗教故事、戏曲话本、平话等,这是迄今为止,海内外研讨《西游记》作者的各位专家学者所共同遵循的定律,只有在这一前提下,我们才能拥有争辩、研讨的话语权,以免隔山打牛、海底捞月。 ??? 我们旗帜鲜明地论定“丘处机麾下全真道士不是《西游记》的最早作者”,就是建立在上述“百回本《西游记》作者”这一大前提之下。为什么这么说呢? ??? 一、百回本《西游记》是章回体神魔小说,是文学艺术精品,非道书;这是对其性质的基本界定,任何试图对这一论题提出挑战的学人,必须拿出充足准确的证据来!回首《西游记》研究史,古往今来,诸多贤士名流均基本肯定其首先是一部文学艺术作品,这一点不可动摇。至于主旨是什么?则众说纷纷,或云辩禅,或云说佛,这应当另作论题处理。如果说两者有关联,道徒借文学艺术来敷衍教义则应当拿出充分证据来,从胡义成先生所罗列的“证据”来看,实嫌不足,难成定论。(1) ??? 胡先生无视“全真教及教徒”恰是百回本《西游记》所讽刺、嘲弄、抨击的对象,这是其立论大厦的“死穴”。 ??? 关于百回本《西游记》与道教的关系,李安纲、曹秉建均已论之甚详,(2)兹不赘述,仅仅补充的是,作品不仅与道教有关联,而且将其作为十分重要的构思对象,近乎涵盖全篇。 ??? 请看:玉皇大帝是个典型的崇道皇帝,号“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,驾座“金阙云宫灵宵宝殿”,聚集仙卿。孕育齐天大圣孙悟空的地点,东胜神州海东

文档评论(0)

qiwqpu54 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档