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文学论文：利用多媒体搭建起更广阔的文学平台 摘要：文学作为一种艺术，是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的，它以不同的形式表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。在当代信息技术教育高速发展的今天，我们以多媒体为平台，为学生提供学习语文、学习我国优秀传统文化，让学生欣赏和感悟诗词的美，体验在信息技术平台上学习和创作的快乐，促使传统文化与信息技术的融合，为学生重视联结科技与文化打下良好的基础。 关键词：文学；多媒体；搭建 在五千年的中华文明史上，积淀了灿烂、深厚的传统文化。这些具有强大生命力的传统文化至今仍是中华民族振兴的根基。作为中国传统文化的重要组成部分，古代诗词以其典雅精致、言简意丰而流芳千古，成为传统文化中的经典。我国当代诗人、散文家刘成章在1986年10月3日的《人民日报》上发表了他的散文名篇《安塞腰鼓》，安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。这是一首生命的赞歌，力量的赞歌，它表现了要冲破束缚、阻碍的强烈欲望。如何将这一主题，灌输给中学生呢？是多媒体帮笔者搭建了一个文学的平台，让笔者学到了更多，也让笔者拥有了将这一切倾囊而出的途径。 一、利用多媒体，扩大视野，丰富知识 弘扬民族精神，传承优秀传统文化，是二期课改所倡导的教学理念，它能搭建学生自我展示的平台、提供学生交流学习的机会、提高学生的学习兴趣与学习水平、让学生在活动过程中学习和继承优秀传统文化，从而重视联结科技与文化，为学生将来成为全面发展的高素质人才打下良好的基础。但是有限的教学资源，大大羁绊了我们的视野。文学是开放的，它的内容涵盖整个世界。教师自身知识的匮乏，成了自己前进的绊脚石。因此，丰富自身的文化，关系着教育的未来，而现代化的网络资源，恰好弥补了这个缺口。 在入选人教版七年级语文课本的《安塞腰鼓》一课的教学中，笔者反思：从教八年了，竟没有那一刻的收获丰厚。打开网络资源，壮阔的安塞腰鼓出现在眼前，就像一部史诗，这在我们的教学资源中是不存在的。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日，安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一，它是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典、2009年国庆典礼等大型活动中表演，并赴日本等地进行表演。 二、利用多媒体，重建知识结构 我们研究的一系列活动都首先以传承、发展优秀传统文化的爱国主义教育为切入点，以信息技术为支持平台，为学生打开学习语文、学习文化的又一窗口，通过活动提升了学生的学习兴趣与学习水平，使学生传承优秀传统文化，从中陶冶情操，提高素养，增强民族自信心和自豪感，激发他们对民族优秀传统文化的热爱之情。同时，尊重教学资源的差异性是语文教学成功的前提。《中学语文教学大纲》对教学目的提出了这样的要求：“努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格。”语文教学资源，正是秉承了这个理念，内涵丰富，涉及艺术、人文、地理、自然科学等众多的领域。因此，看到教学资源的差异性，在因材施教的同时，也能够做到因教材而施教。 在《安塞腰鼓》一课的教学中，笔者找到了艺术这个切入点。1984年，由陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进了仍然比较封闭的安塞。他们要在这里寻找一种与黄土地相契合的、充溢着生命原动力的民间舞蹈。他们选中了腰鼓。拍摄那天，在朗朗晴空下，150名身穿一色黑袄裤、头扎白羊肚手巾、腰扎红布带的精壮陕北汉子，脚踏厚厚的黄土，在牛皮大鼓的助威下，齐齐地舞将起来。他们前进、后退、踢腿、转身，展转腾挪如入无人之境，勇猛如虎、翻卷如龙、酣畅淋漓、飞扬激越。摄制组的人们震惊了，陶醉了。当拍摄到最后一个镜头：鼓手们从山坡后面涌上来时，只见黄尘滚滚，人影恍惚，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，犹如黄河咆哮、万马奔腾，在场的人热烈鼓掌，激动得快要疯了。 笔者找到了这个历史坐标，以此切入，学生的学习兴趣浓厚，并且从一个侧面展现了安塞腰鼓的历史风貌，也为主题的揭示埋下了伏笔。 三、利用多媒体，再现文学形象 打开中国文化艺术画卷，从四大名著的古典源远流长，这些作