孤独割麦女翻译鉴赏 .ppt

Solitary Reaper 《孤独的割麦女》 翻译鉴赏 By 孟晓宇,郭筱双,方颖,安珊 1.诗人与创作背景 2.原诗分析鉴赏 3.诗歌翻译技巧 4.译文赏析品鉴 华兹华斯其人 英国浪漫主义诗歌的奠基人之一 “湖畔派”诗人的重要代表 1770年4月7日生于北部昆布兰郡科克茅斯的一个律师之家，1850年4月23日卒于里多蒙特。 8岁丧母。5年后，父亲又离开了他。亲友送他到家乡附近的寄宿学校读书。 1787年进剑桥大学，曾在1790年、1791年两次访问法国。其间与法国姑娘阿内特·瓦隆恋爱，生有一女。 1795年从一位朋友那里接受了一笔遗赠年金，他的生活有了保障，也有了实现回归大自然夙愿的可能，便同妹妹多萝西移居乡间。 1797年同诗人柯尔律治相识，翌年两人共同出版《抒情歌谣集》。 1798～1799年间与柯尔律治一同到德国游历，在那里创作了《采干果》、《露斯》和组诗《露西》，并开始创作自传体长诗《序曲》。 1802年与玛丽·哈钦森结婚。此时开始关注人类精神在与大自然交流中得到的升华，并且发现这一主题与传统的宗教观实际上并行不悖，因此重新皈依宗教。同时，在政治上日渐保守。 　 华兹华斯诗歌创作的黄金时期在1797～1807年。随着声誉逐渐上升，他的创作逐渐走向衰退。 到了1830年，他的成就已得到普遍承认，1843年被封为英国桂冠诗人。由于他与柯尔律治等诗人常居住在英国西北部多山的湖区，1807年10月的《爱丁堡评论》杂志称他们是湖畔派的代表诗人。 18世纪末、19世纪初在英国西北部的湖畔有一些诗人聚集，其诗作多描写湖区，故称他们为“湖畔派”。 早期诗歌《晚步》和《素描集》中，对大自然的描写基本上未超出18世纪的传统。然而，从《抒情歌谣集》开始，一反18世纪的诗风，将一种崭新的风格带到诗歌创作中，开创了英国文学史上浪漫主义诗歌的新时代。他为《抒情歌谣集》的再版所写的序言被认为是浪漫主义文学的宣言。他的作品还有《不朽的征兆》以及由《序曲》和《漫游》两部分组成的哲理性长诗《隐者》等。 《抒情歌谣集》的序言 在《序言》里，华兹华斯的诗论主要涉 及这样几个问题： 第一，是关于诗歌的题材问题。华兹华斯认为，“题材的确非常重要”。在这方面，他要求突破古典主义的“规范”，把审美对象从宫廷转向民间，从城市转向山乡湖畔。他主张“选择日常生活的事件和情节”，而在这种选择中他又“通常都选择微贱的田园生活作题材”，因为“在这种生活里，我们的各种基本情感共同存在于一种更为单纯的状态之下”，“人们的热情是与自然的美和永久的形式合而为一的”。 第二，是关于诗歌的语言问题。华兹华斯主张，诗应该“自始至终竭力采用人们真正使用的语言来加以叙述或描写”。这里所说的“人们”，是指农村的下层民众，或者是过着“微贱的田园生活”的人，因为他们的语言是从“最好的外界东西得来的”，是与美妙的大自然息息相通的。 第三，是关于诗的本质问题。首先，什么是诗？华兹华斯认为，“诗是一切知识的精华，它是整个科学面部上的强烈表情”。“诗是一切知识的起源和终结——它像人的心灵一样不朽”。这里，华兹华斯把诗与知识即人的理性联系在一起，同时又与人的情感联系在一起，而且更强调后者。所以，他为诗下的定义是：“诗是强烈情感的自然流露。”其次，什么是诗的目的？对此，华兹华斯是从理性和快感两方面来论述的。他认为“诗的目的在于真理……普遍的和有效的真理”；同时又认为，诗“必须直接给人以愉快”，要“带有一种愉快的热情”，把真理“传达给读者”。换言之，诗以真与善为目的，但却是通过美来达到这一目的的。 最后，华兹华斯在《序言》中还对诗人的特殊才能作了解释。他认为，诗人与一般人之所以不同，关键在于“没有外界直接的刺激他也能比别人更敏捷地思考和感受，并且比别人更有能力把内心产生的思想和感情表现出来”。也就是说，诗人比一般人更具想象力和语言表达能力。这种对诗人想象力的强调，可以说是英国浪漫主义诗论的核心。 华兹华斯与陶渊明 陶渊明的山水田园诗和华兹华斯的自然抒情诗都是他们回归自然的产物，都以追求自由、寄情山水、在客观景物中寓合主观情愫为主要特征，这是他们自然诗歌的共同特色。 华兹华斯的作品比较多地追求对内心世界的探索，强调沉思，以诗篇中的情景，寄寓一种宗教式的情感，同时赋予深邃的哲理。而陶渊明的田园诗，不仅赞美、讴歌田园风光与生活，而且通过诗人自身饱尝耕耘的艰难辛苦，不同程度上反映了农村广大劳动人民的痛苦与希望。 　　 华兹华斯与陶渊明在题材的选择、语言的选用、诗歌主题等方面也有共同之处。主张使用普通人们的质朴语言，也强调淘洗提炼之功。选用的题材也是日常生活和平凡景物，所用的语言也是朴实无华的,所描写