对国家出路早期探索16992 .ppt

第二章 对国家出路的早期探索 导言 鸦片战争以来，西方殖民势力对中国的侵略的逐步加剧，中国的民族危机日渐深重，为了解救民族危机，中国社会各主要阶级先后登上历史舞台，农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派，他们都从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行了思考，作出了探索，先后提出了各自的主张和方案。但是，他们都失败了，这种失败构成了此后中国共产党领导的新民主主义革命的历史背景和逻辑前提. 教学重点与难点 1正确认识太平天国、洋务运动和维新运动的失败原因。 2.正确认识农民阶级、地主阶级和资产阶级改良派的阶级局限性。 第一节 农民群众斗争风暴的起落 （一）、太平天国农民战争 1、金田起义和太平天国的建立 （1）在中外反动势力的联合欺压下，太平天国农民起义的爆发是必然的。 （2）太平军所进行的战争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。 2、《天朝田亩制度》和《资政新编》 （1） 《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于1853年颁布的—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案，是以解决土地问题为中心，包括社会组织、军事、文化教育等诸方面的太平天国的纲领性文献。按“凡天下田，天下人同耕”的原则分配土地。从根本上否定了封建土地所有制，表现了农民要求平均分配土地的强烈愿望，但这种绝对平均的思想，只能是不切实际的空想。 （2）《资政新编》，1859年，洪仁玕草拟的建国方案。作为太平天国继续反封建反侵略的纲领它有强烈的革命性。它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。它明确提出了学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，主张平等外交等。集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，符合中国社会发展方向，具有进步性。 3.从天京事变到太平天国败亡 （1）、建立在以小农业和家庭手工业相结合的分散的小生产基础上的农民政权最终还是会向封建专制政权演变的。 （2）、小农阶层内在的矛盾和先天的弱点逐渐日益明显地暴露出来。 马克思：“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。 “给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。 “显然，太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身”，“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。 《中国纪事》，1862年6月  （二）、农民斗争的意义和局限 1、太平天国的历史意义 （1）太平天国起义撼动了清政府的统治根基。 （2）太平天国是中国封建社会农民战争的最高峰。 （3）太平天国起义削弱了封建统治的精神支柱。 （4）太平天国起义有力打击了外国侵略势力。 （5）太平天国起义鼓舞和推动了当时的亚洲民族解放运动。 孙中山：“至于共产主义之实行，并非创自俄国。我国数十年前洪秀全在太平天国已实行，且其功效较俄国尤大……”甘乃光《中山全集(分类索引)》第1026页 2、太平天国失败的原因和教训 （1）、客观原因；中外反动势力力量强大。 主要由于太平天国发生在中国已开始沦为半殖民地半封建国家的时代，它所要对付的敌人，不但有掌握全国政权、作为封建势力中心的清朝统治者，而且还有外国资本主义侵略者。因此所遇到的敌人相对来说汐比较强大。 （2）、小农阶级的阶级局限性。 （1）小生产者的自私、狭隘的一面，导致了享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。（2）对内外政策的失误，尤其是对西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。 （3）、太平天国指导思想的局限性。 （利用宗教——拜上帝教）太平天国起义的理论基础是破碎的神学理论，并不代表时代潮流。 第一，拜上帝教“一神论”教义的狭隘性与排他性违背了中国民众崇拜多神的传统信仰和宗教情感，从而使太平天国实际上缺少真正一致的信仰，也制约了革命运动获得更为广泛的群众性； 第二，拜上帝教宣传上帝“全知全能”的虚妄性，磨灭了群众的自由意志和创造精神，也使天国领导人思想僵化，丧失对现实问题的思考能力； 第三，拜上帝教的虚伪性成为天国领导人内部争权夺利进而发生内讧的合法外衣。 “如果太平天国统一了中国，中国将倒退几个世纪。”----冯友兰 太平天国起义的失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民阶级具有伟大的革命潜力，但它自身不能担负起领导反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。 马克思对太平天国的评价前后何以不同？ 发生在中国的“太平天国”运动，150多年来，一直是史学评论界长期关注的焦点。1949年以前，基本上是否定的声音占上风。清廷的御用宣传工具，都称其为“发匪”、“长毛贼”；民国以后的知识界，大都沿用旧说。可在解放区，