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日本宗教及日本道
日本宗教 日本的道 * 日本的宗教 在日本的宗教发展史上,儒教、佛教和日本的民族宗教神道对日本影响最大。在5世纪前后和6世纪中叶,随着我国和日本的相互往来,我国各种文化和哲学思想传到日本,儒教和佛教也在此时传入日本。这两种宗教对日本真正形成影响是在7世纪初,圣德太子为巩固对日本的统治,大力推广佛教,并以儒教、佛教教义为思想基础,颁布了17条宪法,从此在日本推行以两大宗教为主的和式统治。神道是日本的土著宗教,最先是对自然的崇拜,后来吸收了其他宗教的思想,形成以忠为代表的教义。由于它提倡对国家、天皇的绝对忠诚而被指定为国教,对日本近代影响非常大。因此日本在宗教上一开始就以多元体系为主,它并不象西方国家那样信仰主宰万物的一神教,而是信仰无序列之分的多神教。 * 日本的宗教 据日本内阁下属的文化厅统计,截至2000年12月31日,日本共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419万人,基督教信徒174.5万人,其他宗教的信徒1021万人,合计共有各类宗教信徒2亿9百多万人。同年日本的人口总数为1亿2千万人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。 所以会出现这种情况,是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教。考虑到世界历史上的十字军东征和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实,人们很可能会对日本的这一现象感到诧异,而这却是日本的真实写照,也是日本宗教的显著特征之一。 * (1)神道 神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是在日本历史比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中,但又受到了外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类,即神社神道和教派神道。 * 神社神道与神社本厅 神社神道是日本的神道的主体。所谓“神社神道”,是指以神社为中心的神道。换言之,是指没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。至今全国仍 有8万2千余家神社。这些神社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百万神”的说法 . * (2)佛教 佛教可以说是日本的外来宗教,但也有人认为佛教在日本已经实现了民族化,不应将其看作外来宗教。它的历史却非常悠久,在日本封建社会的发展大体上经历了盛行传统佛教阶段(奈良时代和平安时代)和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段,到江户时代和明治维新以后进入了低潮期,二战以后又逐渐有所发展扩大。 * 佛 教 在 日 本 的 影 响 与 变 迁 佛 教 在 6世 纪 经 中 国 、朝 鲜 传 到 日 本 。7世 纪 初 ,圣 德 太 子 下 诏 兴 隆 佛 法 ,对 推 广 佛 教 发 挥 了 很 大 作 用 。大 化 革 新 后 ,在 日 本 政 府 的 奖 励 下 ,佛 教 有 了 新 的 发 展 。到 奈 良 时 代 ,佛 教 制 度 逐 渐 完 备 ,从 僧 官 的 设 置 、僧 位 授 予 、僧 尼 的 品 行 及 衣 食 住 行 等 均 有 详 细 规 定 。但 12世 纪 以 前 ,佛 教 只 是 贵 族 的 宗 教 ,并 没 有 普 及 到 庶 民 中 间 。 * 镰 仓 幕 府 成 立 前 后 ,连 年 战 乱 不 断 ,社 会 剧 烈 变 动 ,使 国 家 、武 士 和 庶 民 都 陷 入 了 深 深 的 不 安 之 中 。适 应 生 于 转 换 期 的 人 们 的 要 求 ,从 12世 纪 后 半 期 到 13世 纪 ,产 生 了 镰 仓 新 佛 教 。这 就 是 日 本 净 土 宗 、净 土 真 宗 、禅 宗 、日 莲 宗 和 时 宗 等 。镰 仓 佛 教 以 选 择 得 救 之 道 ,专 修 其 一 ,简 便 易 行 为 特 点 ,因 此 在 武 士 和 庶 民 中 间 普 及 开 来 。镰 仓 时 代 是 日 本 佛 教 的 鼎 盛 时 期 ,佛 教 终 于 实 现 了 日 本 化 。 * 至2000年12月31日,日本共有佛教信徒9409万人,其中天台宗系统348万人;真言宗系统1270万人;净土宗系统1950万人;禅宗系统335万人;日莲宗系统1700万人;奈良佛教系统76万人;未加入横向联合组织的所谓“单立宗教法人”中的佛教信徒(如创价学会等)3730万人。共有寺院等设施85745处,神职人员204380人。 全日本佛教会是日本佛教界惟一的联合体组织,下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8万个寺院或布教所,分别属于各个宗派,其中 有90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。 *
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