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古代东方文明之古埃及文明定稿.ppt
主讲人:黄海昀;一、寻找古埃及的踪迹; 三个外来文化的注入(希腊、基督教和阿拉伯)有力地摧毁了尼罗河谷土生土长的古代文化,它们的手段或是逐渐地改变和同化,或是有意地摧残。
比如,罗马帝国的凯撒大帝公元47年攻占了亚历山大城,将亚历山大城的图书馆付之一炬,据说馆内藏书达70万卷,有大量与法老时代埃及有关的著作。其中最著名的是由埃及祭司曼涅托(Manethon)写的30卷的《埃及史》,这是曼涅托应托勒密一世(公元前360年-前283年)的指示,用希腊文撰写的。
再比如,公元391年,拜占庭帝国的皇帝狄奥多西一世颁布法令,关闭帝国境内所有异教神庙。一些神庙还被烧毁。当时,埃及信奉古代诸神的人已经廖廖无几,关闭和摧毁神庙使得当时掌握文化钥匙的祭司们作鸟兽散了。
到公元450年左右,不但没有人能辨认古代埃及的文献,就连埃及人为了使占领者了解埃及而用希腊文撰写的作品也就此消失了。
;(二)古埃及知识的重建;2、埃及考古;3、象形文字的释读; 罗塞塔碑的铭文分成三段,上面一段是象形文字,中间一段是当时书记官们用的书写体(世俗体),下面一段则是希腊文(此碑建成于希腊化时代,公元前196年)。经军中希腊文学者译出,原来是托勒密五世的一道诏令。学者们不禁假设:这段希腊文是前两段文字的译文。1801年,法军在埃及被英军打败,石碑落到英国人手里。所以现在石碑就竖立在伦敦大英博物馆埃及厅的入口处。 幸好法国学者制作了一些压模和副本。有个名叫商博良的上尉曾让他的堂弟看到了一份复本,这位堂弟就是后来破译古埃及文的大名鼎鼎的商博良。; 当时才12岁的小堂弟从此立志解开埃及文之迷。后来,他重点学习东方语言,除掌握了希腊语、拉丁语外,希伯来语、阿拉伯语、叙利亚语,波斯语和科普特语(用希腊字母书写的古埃及语)。最后,商博良开始研究罗塞塔碑。当时除了商博良外,还有英国人杨格、瑞典人阿克布拉德和法国人萨西也在研究这块碑,但由于商博良渊博的语言知识,最终使他成为破解古埃及文的第一人。
; 商博良发现在象形文字中,有一些词是用一个边框围起来的,他认为这是人名,他对照希腊文,认为圈起来的人名应该就是托勒密。1822年,他在尼罗河上菲莱岛的方尖碑上,又发现这个名字,旁边另一个边饰里的名字则是埃及艳后克娄帕特拉。更重要的是,商博良发现,古埃及象形符号,并不都是表意的,有些是表示语音的。在托勒密和克娄帕特拉这两个名字的边饰里,共有12个象形文字。商博良根据这些符号后来研究其他石碑,接连认出了亚历山大、贝雷尼斯、尼禄、蒂贝尔和图拉真等姓名,由此排出了许多标音的字母。; 1822年9月27日,商博良向法国碑文与纯文学学院提交了一篇论文,宣布了自己的发现,这篇论文的题目是《论埃及人在纪念碑上刻希腊罗马君主姓名时,使用的标音象形文字字母表》,在今天看来,这篇论文正是埃及学诞生的标志。
;1799年,拿破仑率军远征埃及时,他手下的一名军官布夏尔带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时,发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字,中间是古埃及的草书体象形文字(亦称民书体文字),下面是希腊文字。这就是后来被世人称之为“罗塞塔碑”的著名石碑. 罗塞塔碑成了破解象形文字的钥匙.被收藏在伦敦的大英博物馆里。 ;罗塞塔碑(Rosetta) ;1822年,长期令人茫然不解的埃及象形文字之谜,终于被法国人商博良解开了。由于种种历史原因,古代埃及文字没能发展成字母文字。但是,古代埃及文字却对腓尼基字母的形成有着重要的影响。由于古代埃及象形文字的繁难,随着古埃及的灭亡,这种文字逐渐变成死文字,完全被人们遗忘。正是由于罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功,才使古埃及历史全部展现在我们面前。;商博良(Champollion),第一个破译象形文字的人; 和两河文明一样,古埃及文明是人类历史上所知最早的文明之一,从公元前3100年到公元30年的3000多年里,古埃及文明都是人类历史上最辉煌的文明。
当欧洲大陆上的部落还在原始社会边沿徘徊的时候,当中国还处在没有文字记载的史前时代的时候,在非洲东北角的尼罗河下游,就兴起了一个强大的文明。从那时起,巨大宏伟的金字塔就已经矗立在尼罗河两岸,俯视着世界。
当古埃及文明的夕阳即将落下的时候,中国的千古一帝秦始皇才刚刚扫荡群雄,建立中国历史上第一个统一的多民族国家。直到古埃及文明消失了很久很久,古希腊的学者们还在扼腕叹息地探讨埃及的衰落;古罗马的统治者还对埃及的方尖碑感到震惊,并且把它们运到罗马的广场上安放。; 正象美国埃及学家莱昂内尔-卡森说的:在克里特岛上的米诺斯人于诺萨斯建造宫殿之前的一千年,在以色列人追随摩西摆脱奴隶身份
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