2018届高三鉴赏诗歌的景物形象.ppt

* 三、自然类 白云、明月、水 1、月亮 （1）以对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。一般说来，古诗中的月亮是思乡（思亲）的代名词。见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。 明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。 唐人张九龄《望月怀远》： “海上生明月，天涯共此时” （2）明月蕴涵时空的永恒。 “古人今人若流水，共看明月皆如此。” 把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。 《苏台怀古》 春江花月夜 张若虚  　江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。　江畔何人初见月？ 江月何年初照人？　人生代代无穷已， 江月年年只相似。　不知江月待何人， 但见长江送流水。 月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考。 　 2、浮云“浮云”，在古代诗词中是一个运用较多的原型意象，其特定的文化内涵有三：一是遮蔽阻挡，如“浮云蔽日”；二是飘流无定，如“浮云游子”；三是变化无常，如“浮云苍狗”。 A、比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 “日”是君主或贤臣，“浮云”是奸臣：“日”是公平正义，“浮云”是谗邪奸佞。 李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” B、比喻在外漂泊的游子，如： “浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》） C、 本是白衣般洁白的浮云，顷刻间变成了苍（青色）狗的模样，比喻变化之快。蒋捷《贺新郎》：“叹浮云，本是无心，也成苍狗。”杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。” 3. 水 1、常常和绵绵的愁丝连在一起 李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。 2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头 李白：古来万事东流水 孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 李煜：流水落花春去也，天上人间。 3、?因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如： “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” [唐]杜牧 《秋夕》 四、送别场所 南浦、灞陵、长亭（借代） 8.柳——离情的象征 　　柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。 （2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。 “试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 　　　　　　　　　　　　李白《忆秦娥》 　　自灞陵桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。 　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 王维《送元二使安西》 杨柳岸，晓风残月。 柳永《雨霖铃》 　　 渭城的清晨，一场如酥的小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵杨柳，被雨水冲洗得更加青翠欲滴。 黍离 《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 如许浑《登洛阳古城》