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幽冥的時間與困惑的滅絕幽冥的時間與困惑的滅絕
幽冥的時間與困惑的滅絕幽冥的時間與困惑的滅絕
時間:時間:95/12/05 95/12/05
時間:時間:95/12/0595/12/05
主講人:程延年主講人:程延年 資深研究員 資深研究員 / 國立自然科學博物館 / 國立自然科學博物館 地質組 地質組
主講人:程延年主講人:程延年 資深研究員資深研究員 / / 國立自然科學博物館國立自然科學博物館 地質組地質組
演講內容演講內容
演講內容演講內容
自然科學這一系列的講座總共有三場,這是第一講,我定個題綱,叫做《閱
讀大地(Reading the earth)》,因為我是學地球科學出身的,跨越地球科學和生
命科學這兩個領域,因此我想用這兩個領域的交集演講三個議題。第一講的主題
是時間與事件,在漫長的地質時間裡,發生不少令人困惑的大滅絕,最有名的滅
絕就是恐龍;第二講我界定在空間與面向,也就是所謂動態地球,二十世紀在地
球最重要的一次科學革命叫板塊構造理論,牽動到整個地球科學的發展;第三講
我定調到前世與今生,透過化石去認知一個失落的環節。為了要嫁接自然科學,
讓各位對自然科學有一個基本的概念,所以我在每一講的前面放一個引子。好比
說,我在第一講我講科學與時間的嫁接:融通,第二講我講了基亞地球:GAIA,
這一個很新的代名詞,第三講要探討的則是所謂科學與藝術的源泉。
首先來探討科學與藝術的嫁接。《達文西神遊藝術與科學兩界》是《Nature》
十月號的評論,收錄在《SCIENCE IN CULTURE》這個章節裡,Leonardo’s vision
就是李奧納多的遠見、眺望….等等。這個事件最近在歐洲掀起一股風潮,所謂
的「全球李奧納多計劃( Leonard Project)」,有一系列的畫作、科學史、科學
文稿等等,在歐洲巡迴展示。以李奧納多‧達文西的這些畫作,不論是藝術的觀
點或者是科學的觀點,他的繪畫不僅僅是在複製大自然的現象、呈現,他可能更
深層的試圖要去理解大自然運作的律法….等等,他試圖創造這樣的世界,所以
對達文西而言,他對視覺上的理解意味著他科學上的研究、探究。從科學的角度
來看,達文西是一個解剖構造的大師,他對於科學上的研究通常構成了他在藝術
上的形,這種用來呈現藝術和科學的兩個界面,同樣是在探究大自然的源泉,能
夠彼此溝通,呈現出一個所謂的「經驗情懷」。近年來,「全球李奧納多計劃」在
歐洲巡迴展示,跨越科學與藝術兩界,作為一個所謂對於大自然的觀點,能夠達
到溝通、融通的一種方式。講到一種所謂的溝通、融通,有一本書《CONSILIENCE》,
天下文化翻譯成《知識大聞通》,作者是 Edward O. Wilson,他是很有名的科學
家,終其一生都在研究螞蟻。螞蟻和蜜蜂是社會性歸同,牠們有種行為叫「利他
行為」,這個是達爾文當初百思不得其解的一個行為方式,因為從事螞蟻的研究,
Edward O. Wilson 最後成為一個很有名的保育專家。”CONSILIENCE” 這個字無法
82 幽冥的時間與困惑的滅絕 / 程延年老師
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在字典上查到,這個是 William Whewell 於 1840 年在《歸納科學之哲學》這本
書首先用到,「Consilience is the key to unification」,意思是「融通是整
個知識一統的關鍵」,William 是英國的天文學家,也是一位史學家,同時也是
一位科學哲學家,他曾是劍橋三一學院的院長,任期二十五年。他說所有的知識,
不論是自然科學、社會科學、人文學科,基本上都是統合的,所以我們試圖在大
自然這個知識的追求過程中來追尋它本身的聯繫。在一個知識爆炸的時代,尤其
是現在這種分門分科的年代裡面,知識的根源是在追求希臘對於大自然的一種秩
序、追尋,這種追尋,在十八世紀末葉,所謂知識啟蒙年代達到巔峰,緊接著兩
個世紀以來,由於我們知識逐漸的碎形化,也就是所謂的分科分門,再加上我們
知識所謂的特化,在這個過程之中我們對於某一層級知識的融通逐漸式微,我們
開始見秋毫之末而
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