中国古代文明与国家起源问题深入研究的典范沈长云张渭莲新著《中国古代国家起源与形成研究》评介.docVIP

中国古代文明与国家起源问题深入研究的典范——沈长云、张渭莲新著《中国古代国家起源与形成研究》评介 高校社科动态2009年第6期 中国古代文明与国家起源问题深入研究的典范 —— 沈长云,张渭莲新着《中国古代国家起源与形成研究》评介 杨博雷鹄宇 (河北师范大学历史文化学院,河北石家庄050001) 摘要:沈长云,张渭莲新着《中国古代国家起源与形成研究》是中国古代文明与国家 起源问题研究的最新成果,体现了作者宏观的史学视野和深厚的史学功底. 关键词:《中国古代国家起源与形成研究》;评介 中国古代文明与国家起源问题是国内外 学术界一致瞩目的重大学术问题.自郭沫若 《中国古代社会研究》之后,20世纪7O年代 以降受到国际学术界有关文明与国家起源问 题研究热潮以及国内考古发掘工作的不断进 展的双重影响,古代文明和国家起源问题的 研究蔚为大观.尤其近年来,结合考古新发 现及新的理论的引进和讨论,有关论着不断 涌现,包括历史学界与考古学界的许多学者 都参加了这场讨论,经过长期的学术积累, 从9o年代开始,陆续出版了一批高质量的论 着.重要的有谢维扬的《中国早期国家》, 李学勤的《中国古代文明与国家形成研究》, 苏秉琦的《中国文明起源新探》以及王震中 的《中国文明起源的比较研究》等等.这些 着作的出版标志着中国古代文明与国家起源 问题研究有了重大进展. 然而,我们不难看出这些论着大都侧重 于新的理论的介绍和研究,关于古代文明和 国家起源的一些根本性问题,例如我国古代 何时进入国家状态,我国最早的国家形态为 何,这种形态的国家又是如何产生的以及古 代中原以外是否存在国家等等未曾取得一致 的认识.而河北师范大学沈长云先生,张渭 莲教授的新着《中国古代国家起源与形成研 44 究》(人民出版社2009年4月第一版)则是 在全面回顾与总结学术界有关中国古代国家 起源与形成研究的基础上,围绕上述问题重 新进行理论上以及史实上的认真探讨,提出 新的认识.通读全书,有以下特色: 一 ,布局合理,线索清晰的章节结构 《中国古代国家起源与形成研究》全书 凡44万字,分为十章,实际分为上,下两个 部分,各五章.上部分第一至第五章主要讨 论理论与方法.其中第一章是对中国古代国 家起源与形成研究的回顾;第二至四章分别 探讨了马克思主义及现代人类学关于国家起 源与形成的理论;第五章是研究的方法论, 讨论文献资料的处理方法及文献资料与考古 资料相互关系问题.下部分主要讨论中国古 代国家起源与形成的具体历史进程,包括中 原地区夏,商,周以及中原地区以外的三星 堆国家起源与形成的情况.其中第六章讲夏 代国家产生的部分附带追溯夏以前我国文明 先进地区史前社会组织进化的情况.最后的 第十章以讨论春秋战国之际我国早期国家向 成熟国家的过渡为结束.这种结构安排逻辑 严谨,顺理成章,线索性强,可读性强,使 读者易读易懂. 二,理论科学,严谨发展的马克思主义 史学观念 李学勤先生在本书序中指出:解决中国 古代文明与国家起源问题首先要解决的是理 论层面的问题.本书正是合理的从理论层面 人手梳理中国古代社会实际,认为马克思主 义国家起源与形成理论是完全符合人类社会 发展的历史进程的,也符合中国历史发展的 实际,是必须坚持的研究指南,也意识到过 去一些人们对马克思主义有关理论求之未 深,或存在着机械式的教条主义理解.所以 本书对马克思主义国家起源理论的各个细节 都有细致的分析,必要时则根据人类学,历 史学与考古研究的新进展加以补充.例如认 为中国古代国家形成的途径更符合恩格斯所 谈的由氏族社会中负有管理职责的社会公 仆逐步变为社会主人的道路而不符合 同为恩格斯所谈的奴隶主与奴隶对立而形成 的国家的道路.作者认为酋邦理论与四阶段 人类进化新说基本符合中国古代的历史实 际,与马克思主义国家起源理论也存在着补 充与修正的关系.本书花较多笔墨解释了酋 邦最本质的特征——不平等的氏族结构,并 将其基本特征做了归纳,所得出的结论也与 塞维斯所说的酋邦是人类历史的必经阶段的 观点相一致.结合中国古代的具体实际,本 书认为酋邦就是文献中所提的天下万邦 或天下万国的邦,国,这与当前 某些学者所认为的称酋邦为所谓的部落联 合体或部落联盟有所不同.在谈到酋 邦到国家的过渡时,本书认为古代中国所经 历的道路是由多个酋邦的联合而进入了早期 国家,而旧酋邦的组织与氏族结构得到了保 留,这也与古希腊罗马通过奴隶制经济快速 发展促使酋邦的氏族结构解体而直接走向成 熟国家的路径不同.早期国家是国内外学者 针对一般成熟国家而提出的一个概念,本书 认为早期国家与成熟国家相比国家还没有完 全建立在地域组织基础之上,而早期国家与 酋邦的根本区别已不是单一族邦的上层建筑 机构,而是对众多族邦统一管理的政治组 织.同目前国际学术界公认的观点