作为感性共通感和感性制度权威的集体表象迪尔凯姆现代性问题解决方案的理论核心论析.docVIP

作为感性共通感和感性制度权威的集体表象——迪尔凯姆现代性问题解决方案的理论核心论析 作为感性共通感和 感性制度权威的集体表象 —— 迪尔凯姆现代性问题解决方案的理论核心论析 王林平 内容提要集体意识概念和后来取代它的集体表象概念是迪尔凯姆现代性问题解决方案中至关重要的 核心概念.对于集体表象概念的理论内涵,迪尔凯姆本人并未给出明确的说明而只是着重进行了功能描述. 依据迪尔凯姆的有关论述并结合西方哲学的概念史背景,我们可以尝试着对集体表象概念的理论内涵做出如 下解读,即”感性共通感”.通过教化,团体成员有了对情感,美感,道德感等多种感性形式的共通感,这种共 通感以制度化的方式存续下来成为团体成员共同的行为规范,并在事实上扮演了一个道德权威的角色. 关键词集体表象感性共通感感性制度权威现代性 迪尔凯姆在社会思想史上的重要贡献之一是 他对现代社会分化过程中社会整合或社会团结得 以可能的道德条件所进行的探索,这在某种意义 上也可视为他为解决现代性问题(即现代社会失 范问题)提供了一条独特的研究理路.集体意识 概念和后来取代它的集体表象概念是迪尔凯姆现 代性问题解决方案中至关重要的核心概念.其 中,集体意识(consciencecollective)概念是迪尔凯 姆在《社会分工论》中提出的.迪尔凯姆当时用 这个词来指称社会成员共同拥有的信仰和情操的 总体.但在《社会分工论》之后,迪尔凯姆就很少 使用”集体意识”这一概念了,而代之以”集体表 象”(representationscollective)概念.在《社会学 方法的准则》中,迪尔凯姆开始用集体表象概念 来指称法律,道德规范,习俗,宗教信仰以及舆论 和时尚等社会潮流,并把它视为集体意识的具体 形态或基础来进一步阐释其社会整合的功能.对 于集体表象概念的理论内涵,迪尔凯姆本人并未 给出明确的说明而只是着重进行了功能描述.本 文依据迪尔凯姆的有关论述,结合西方哲学的概念 史背景,对这一概念的内涵及实质进行尝试性解 读,以期能有利于学术界对迪尔凯姆社会学思想作 进一步探索 作为感性共通感的集体表象 迪尔凯姆的集体表象是以法律,道德规范,习 俗,宗教信仰以及舆论和时尚等社会潮流等为具 体形式的,这些具体形式对于个人来说具有外在 本文系中央高校基本科研业务费专项资金自由探索计划项目”集体表象与社会秩序整合”(项目号:HEUCFIO年1305)的阶段性 成果. l14 作为感性共通感和感性制度权威的集体表象 性和约束性,因此具有制约人的行为选择的制度 意义,也具有整合社会的功能.这一点可以从迪 尔凯姆关于宗教,道德,法律和社会潮流等形式的 具体分析中体现出来. 在迪尔凯姆看来,宗教的形成与人们的社会 生活有关.宗教仪式是诸多行为的方式和纪律的 基本形式,有助于团体的整合,是宗教团体借以定 期重新肯定自身的手段.宗教仪式保持并发扬了 团体的传统继承性,这在某种程度上对一个团体 的独特道德面貌是至关重要的.它们把团体成员 凝聚在一起,其功能就是创造和保持团体中的某 些精神状态.在这种集体行为的气氛中,人们会 感到一种与日常生活截然不同的力量在支配着自 己.这种神圣的东西作为集体表象就是集体的力 量和群体的象征.宗教把人们的活动置于一种神 圣的意义体系中,把集体表象及社会规范的外在 压力转化为个人精神的内在压力.这样使人们感 觉到他对社会的服从是自觉自愿的,从而有效地 发挥了社会整合的功能.他强调,无论是社会道 德还是科学和技术,一切人类文化都起源于宗教. 宗教制约着全部人类生活. 迪尔凯姆认为,道德虽然起源于宗教,但归根 结底仍是源于社会.道德的本质在于个体对社会 的敬畏,服从和依赖.尽管目前的道德体系中也 需要上帝,但上帝只是充当了一种保护人的角色, 道德纪律不是为了上帝的利益而制定的,而是为 了人的利益而制定的.上帝的介入只是为了使道 德纪律行之有效.迪尔凯姆认为,社会为了维持 自身的稳定与和谐而创造出道德.对于社会而 言,道德的功能在于维持社会秩序,使社会能协 调,稳定和正常运转;对于个人而言,道德的作用 在于对个人的生活和行为等作出规范,从而把个 人的能力和欲望限制在一定的范围之内并保持必 要的限度.所以,作为一种社会事实而存在的道 德无论对于社会来说还是对于个人来说,都是十 分必要的. 虽然按照现在的看法,法律制度是一种由理 性方式决定的理性制度,但迪尔凯姆却更强调法 律的感觉方式来源及其感性制度基础.迪尔凯姆 认为,法律是社会事实的典型例子,具有外在性和 强制性的特征,对行动者产生约束和限制作用,要 求个人去接受和服从.作为社会规范而存在的法 律来源于集体表象,而不能还原为个人的良心. 迪尔凯姆说法律是看得见的”象征符号”,其意是 说:法律是集体表象客观化的规范形式.由于迪 尔凯姆把集体