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家庭教育：尊重儿童与独立人格的培养重塑!堕:(0311-mail:jybtwb@j 传统”爱”文化中蕴含的问题 中国有句俗语,”孩子是父母身上掉 下来的肉.”这句俗语所蕴含的文化十 分丰富,它强调了父母与子女之间的血 缘关系和关系定位.父母传统的”爱” 文化中,”血缘关系”是一个重要的元 素,父母爱是对子女无条件的给予,中 国父母讲奉献,父母可以为了子女牺牲 自我;爱又不是施舍,父母随时都可以 按照自己的好恶施与或收回他们的爱, 他们是爱的主宰. 从父母和子女双方的”爱”的文化 定位中,我们看到一个潜在的重要问 题,就是父母和子女之间的界线是模 糊不清的,或者说根本就没有什么明 确的界线含义.子女是父母的”犬子”, 父母是子女的主宰,父为子纲,父母 打骂子女在传统文化中不算什么过错, “不打不成器”,这是古训.自然,父 母为子女做主也是责无旁贷的责任, 他们操守一生为了什么?”不就是为 了子女吗?”他们倾力为子女衣食奋 斗,也倾力为子女的理想谋划,为未 来设计,让子女按照”蓝图”成长, 他们期望子女为他们光宗耀祖,企望 自己未实现的理想由子女来完成. 反过来看问题的另一方面,子女从 小到大一直仰仗着父母,始终背靠父母 这颗大树乘凉的人大有人在.他们从小 择校,长大了报志愿,找工作,到选择 佳婿,娶妻生子,一直吃老子到老,最 后瓜分完老子的最后一笔遗产,都是 “顺其自然”的事情.这种稳定的”血 缘关系”文化传统,对维持过去农耕经 济下的社会稳定起到了重要的作用.但 是这种界限模糊的关系所蕴含的问题 是,模糊了父母和子女之间自我关系, 使得父母和子女都没有作为一个具有独 立个性,独立自我的个体存在.他们之 间的关系是嵌合在一起的,父母决定子 女的事情,子女也可以左右父母.社会 发展到21世纪,这种亲子关系仍然占 主流,只是发展的方向有了一定的调 整,就是过去过于强调子女顺从父母, 现在则出现了父母过于顺从子女的态 势,父母围绕着孩子转,包办代替了子 女的一切,结果培养了对他人也对自己 不负责的后代. 新的尊重观念——爱他.就尊重他 新时代的发展需要的心理品质是创 培养 ,求新性是人格的重要特质, 研究表明,我国青少年人格发 中求新性得分偏低,表明我国 青少年的创新性的不足. 求新的前提是个体要有自己独到的 思想,做到与众不同.我们都知道,每 个人都是一个独一无二的个体存在,但 是在个体成长的过程中,个体的独特性 却在无界线的文化浸润下瓦解了,个体 失去了个性的独立性,其结果就要依附 于权威和传统,个体对自我的真实感受 和知觉变得不能确定,诉诸权威和传统 的好处就是个体不再使用自己的头脑, 依赖于服从就能搞定一切.他们心中只 知道”我应该”,而不再清楚自己”我 想要”,他们被一系列”我应该”所驱 使,害怕没有按照”我应该”做的去做 的后果,就是害怕被惩罚.”我应该”就 是作为家长和老师以及传统文化所灌输 给个体的知识,训诫,外在的权威一旦 内化为个体自身的性格,就成了”权威 型性格”.权威型性格具有两面性,一 方面他对权威表现出顺从的特性,另一 方面他对他人表现出控制的特性,他不 允许他人有不同于他的思想,行为,认 为自己总是对的,对别人强加自己的意 愿,利用自己的手段控制别人顺从自己. 之所以如此,是因为,他对自己感知觉 的不确定感导致了其与周围环境的失控 感,而找回这种失控感的办法就是抓住 别人,去控制别人,把自己变成别人的 ,厶 权威,把别人变成顺从自己的对象,使 别人的自我也不能独立. 具有权威型性格的人还爱拉帮结伙, 依靠依附于团体或者控制团体的方式维 持自身的失控平衡.我们经常看到的那 些热衷于不良团体的青少年,他们本身 就存在严重的自我分裂性权威型性格. 那么,什么样的人格才是独立型的 人格呢? 独立型人格是指,个体人格是独立 的,他与周围人之间的界线是清晰的, 也就是说,个体是一个自由韵,独立的, 完整的个体,具有自己独立的思想,意 识,价值,具有独特的天性.他能清晰 地感知自我,具有内外统一的感知和表 达,在做出与自己生活有关的决定时, 他们的问题不是”别人期望我做什么?” 而是”我想要做什么?”他们可以形成 积极的自我认同,这种积极的自我认同 有助于个体形成”忠诚”的美德,个体 有能力按照社会规范生活,这是一种从 内向外的过程,按人格心理学家弗罗姆 的观点,人们遵从普遍的道德规范是出 于内心的呼唤,是人的自身利益和完整 性的表现,因为那是他们自己的声音, 这种声音存在于每个人的心中,它不受 外界奖惩所左右.它是个体自己对自己 的反应.反观我们的教育,是不是太过 于重视奖惩,重视外在要求,而忽视了 孩子们内心的要求,忽视了倾听孩子内 心的声音? 爱应从尊重开始.爱他,就尊重他, 千万不要爱他,就