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“以人为本”与高校体育教育人性化 　　〔摘要〕 教育是人的教育,强调以人为本、注重人文关怀、尊重个性发展的人性化理念正成为教育的主流。由于受我国传统文化中的“功名教育、权威教育、中庸教育、礼仪教育”深刻的负面影响,造成学生在高校体育教育中“主体地位、创新能力、运动能力”等方面的缺失。人性化教育要注重学生的主体地位、要培养学生的创新观念、要建立多元化的教学和评价体系。 　　〔关键词〕 人性化;以人为本;体育教育 　　〔中图分类号〕G807 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-8999(2010)06-0149-04 　　 　　古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》中提出“人是万物的尺度”,从此,西方人性化教育思想便开始流行和发展。随着资本主义的兴起,教育进入了市场,沦为像机器一样的知识工业,教育形式成了机械式的实用知识的灌输,成了技术人才的单纯复制,教育过程成了一种离开人而运转的机械运动过程 ,“人”这个教育中最重要的因素从此在教育中迷失。随着社会自由、民主意识的不断觉醒和发展, 将人置于核心和归宿地位的主张和要求愈来愈强烈,人性化的思想在各领域逐渐渗透和深入。在党的十六届三中全会上,我们党提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展的科学发展观。胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出科学发展观的核心是“以人为本”。“以人为本”思想,继承了我国传统文化中人本思想的精华,弘扬了马克思主义关于“人”的学说。在科学发展观的引领下,探讨体育教育的人性化走向,为高校体育教育改革提供一个新的视角,具有重要的现实意义。 　　 　　一、人性化教育的根本――“以人为本” 　　 　　所谓以人为本,其根本就是以人为中心和出发点,激发和调动人的主动性、积极性、创造性,以实现人的自由全面发展为终极目的。随着社会自由、民主意识的不断觉醒和发展,以人为本的思想在各领域逐渐渗透和深入,教育也渐显出与时代发展特征相对接、相呼应的态势。树立以人为本的教育观,首先要确立以人为中心的教育理念,把“尊重人、理解人、关心人、激励人、发展人”,贯穿在教育的全过程,体现在教育工作的方方面面。教育的主体是人,教??的对象是人,教育的目的是塑造人,在教育活动中,人无疑处在中心的位置。人的教育是一种内在的教育或是一种情感的教育,教育既是接受外在知识的过程,也是学习主体自我发动、积极理解和努力创造的过程。一方面,教育肩负着向受教育者传播“人是根本”理念的使命,使他们懂得和学会尊重人、关心人、相信人;另一方面,教育的目的不是制约、限制人性的全面发展,而恰恰是让每一个人都在身心健康、自我发展方面得到最大限度的满足。教育内容、教学活动都应当体现对人的尊重和关注,教育环境、教育制度应当调动和发挥人的积极性、主动性,有利于人的才能的发挥,有利于人的健康成长。倡导以人为本的教育观,是新时期高等教育固有属性的回归,是树立和落实科学发展观在教育领域的具体体现,也是进一步实施科教兴国战略、不断推进教育改革和发展的根本要求,只有人的素质得到提高,只有人首先得到自身解放和发展,才能通过人的实践活动推动社会发展。当前,我国教育事业的改革与发展,不仅面临着要适应国家经济社会转型、发展并为其服务的问题,而且面临着教育自身的改革与创新的问题。无论从经济社会发展对教育的要求还是从教育自身的发展来看,当前教育的改革与创新必须坚持以人为本,推进教育人性化。 　　 　　二、当前高校体育教育人性化的缺失 　　 　　1.“功名化”:学生全面发展的缺失 　　中国的科举制度始于隋朝,到明清发展成“八股取仕”。这种“八股取仕”的模式将读书、应试和做官三者融为一体,成为一种官吏选拔制度。结果导致学校教育中重文辞少实学,重记诵而不求义理,形成了教条主义、形式主义的学习风气。广大举子认定“书中自有黄金屋、书中有女颜如玉”,“一人得道,鸡犬升天”的信条和目标,坚定“万般皆下品,唯有读书高”的态度。这种制度导致仁人志士千军万马奔仕途,读书就是为了做官,读书就是为了获取功名利禄,具有强烈的功利色彩。 　　科举制对我国教育产生的不良影响也是深刻的。时至今日,科举制度早已废除,然而社会上仍有许多人自觉不自觉地遵奉功名化的教学价值观和质量观,崇官、求官、惧官的文化价值取向有着广泛的群众基础。“要得出人头,就在书中求”,在高考指挥棒的引领下,“分分分,学生的命根”,分数是“硬道理”,众多学生读书不为求得知识,不为求得真理,而将自己的人格失落在对功名利禄的追逐之中。书本知识成为选拔人才的唯一途径,统考成为衡量学校好坏的标准,升学率视为学校的生命线。于是,学校教学目标、教学内容、教学方法无不受到“功名”的影响,体育在学校的“五育”教育中便成为副科。虽然有的学校认为体育是学校的门面,运动比赛取得名次可提高学校的声誉,在运动